domingo, 19 de agosto de 2018

Brote islamófobo por el bando sobre la Fiesta del Cordero en Pilar de la Horadada

Islam en Murcia - 19.08.18
Fuente: Ayuntamiento de Pilar de la Horadada 

El ayuntamiento de Pilar de la Horadada (Alicante), gobernado por el socialista Ignacio Ramos, publicó el pasado 13 de agosto un bando sobre la Fiesta del Cordero que los musulmanes celebran el próximo 21 de agosto, en el que se advierte que no se podrán sacrificar animales en casas particulares. Así lo dice en Facebook:

"Aviso importante para la comunidad islámica ante la proximidad de la conmemoración de la fiesta Islámica "EID AL -ADHA" o del cordero.

Bando Nº 4/2018

>Queda prohibido el sacrificio del cordero en viviendas particulares o en dependencias comunes de edificios, ni otros lugares públicos, salvo en los mataderos autorizados".

Y esta es la imagen del documento completo publicado en Facebook:
El ayuntamiento de Pilar de la Horadada (Alicante), municipio limítrofe con la Región de Murcia, hizo lo correcto, al recordar la normativa vigente en materia de sanidad animal. Muchos ciudadanos han respondido a la información con comentarios islamófobos, racistas y xenófobos, como se puede comprobar acudiendo al enlace de Facebook que más arriba subrayamos. El bando municipal sobre la Fiesta del Cordero ha batido récord de seguimiento en el Facebook del Ayuntamiento de Pilar de la Horadada: más de 400 veces compartido hasta este momento.

jueves, 16 de agosto de 2018

ABC: "Marruecos urge al Gobierno español a «tutelar» todas las mezquitas"

Islam en Murcia - 16.08.18
Fuente: ABC

Esta es la noticia que leemos en el diario ABC online:

Marruecos urge al Gobierno español a «tutelar» todas las mezquitas

La Comisión Islámica de nuestro país admite que no hay un censo de todos los imanes, lo que dificulta controlarlos

Madrid, 16.08.18 - Pablo Muñoz y Enrique Delgado

Abdelhak Jiam, director del Buró Central de Investigaciones Judiciales (BCIJ), responsable de la lucha contra el terrorismo en Marruecos, pidió ayer a España que los lugares de culto en nuestro país estén «bajo tutela de una institución gubernamental», informa Efe. Jiam, que concedió una entrevista a la agencia con motivo del primer aniversario de los atentados yihadistas de Cataluña, considera que España «tiene una importante comunidad de musulmanes, entre conversos y llegados de otros países», que deben estar encuadrados en comunidades religiosas públicas y supervisadas por el Gobierno.

En el caso de la célula de Ripoll nadie reparó en los mensajes radicales que lanzaba Abdelbaki Es Satty desde su púlpito de la mezquita nueva de la localidad. Es más; aprovechaba su condición para abordar a jóvenes a la salida de la mezquita, si bien luego se reunía con alguno de los miembros de la célula de esa población en un parque y en una furgoneta. Es Satty fue el dinamizador del grupo -todos ellos eran marroquíes o procedían de ese país- y quien dio el barniz ideológico radical a sus miembros, hasta convencerles de que debían perpetrar un atentado de envergadura.

«Hemos puesto en marcha una nueva estrategia para hacer un seguimiento de los marroquíes que están en el extranjero, y de hecho hemos llamado a nuestros homólogos occidentales para que compartan con nosotros los datos que tienen», señala en este sentido el director del BCIJ. La misión se antoja complicada, al menos en el caso de España, donde pese a la voluminosa comunidad musulmana no se conoce el número exacto de imanes que guían la oración en las más de 1.300 mezquitas conocidas desplegadas por todo el territorio nacional.

Éstas actúan como punto de encuentro para los miembros de las 1.562 comunidades islámicas regladas tras su inscripción en el Registro de Entidades Religiosas (RER) del Ministerio de Justicia. Así lo reconocen desde la Comisión Islámica de España (CIE), organismo que representa a todas las comunidades religiosas de este tipo en nuestro país, y que actualmente está inmerso en la elaboración de dicho censo de imanes.

Requisitos religiosos

La elección del imán de cada mezquita responde a un proceso en el que toman parte el Ministerio de Justicia y la Comisión Islámica, que se inicia cuando una comunidad de fieles alcanza la estabilidad y entidad suficientes -unas 40 o 50 familias involucradas- como para organizarse en torno a una mezquita. Al abrir el lugar de culto, la comunidad aborda los trámites para adquirir personalidad jurídica, lo que implica su inscripción en el RER. Además solicita al Ministerio de Justicia la dotación de un imán, que la propia comunidad propone, para encabezar la oración en el templo. En este punto, el Ministerio pide a la Comisión Islámica la conformidad con el líder religioso escogido, que se otorga o no -como detallan desde la propia Comisión- únicamente en virtud de que éste acredite una sólida formación y conocimientos en el Islam tradicional.

Si hubiera algún problema de otro tipo con el individuo propuesto, ahondan desde la Comisión, se solucionaría en el Consulado español del país de origen del religioso antes de que viajara a España.

Al margen de esta normativa están las comunidades que no figuran en el RER. Las fuentes consultadas de la Comisión Islámica admiten que existen, aunque matizan que son una minoría, que están compuestas por pocos miembros y que no gozan de gran estabilidad ni de recursos suficientes como para abrir una mezquita y mantener a un imán de forma permanente.

«Surgen por ignorancia de sus miembros, que se constituyen como asociación cultural en lugar de como una comunidad religiosa», precisan desde la entidad islámica, donde también indican que en estas pequeñas comunidades -más difíciles de controlar ya que no pasan por el filtro del Ministerio de Justicia- puede ejercer como imán «cualquiera que sepa leer el Corán». No obstante, la Comisión asegura tener delegados repartidos por todo el territorio nacional para evitar problemas con las comunidades clandestinas.

Para Abdelhak Jiam es necesario que los servicios de seguridad españoles censen a todos los marroquíes que hay en nuestro país para poder comunicar cualquier dato sospechoso que se obtenga. La cooperación entre los servicios de inteligencia españoles y marroquíes es, en su opinión, «excelente», incluso en la actualidad mejor que con Francia. De hecho, ya ha habido operaciones en las que se han formado equipos conjuntos de investigación que han actuado de forma simultánea en las dos naciones.

El monitoreo de la «diáspora» marroquí en Europa podría aportar pistas sobre la «X» de los atentados; es decir, sobre la persona que, según los investigadores de los atentados del pasado 17 de agosto activó la célula de Ripoll para que atentara.

Las fuentes consultadas por ABC creen que es un individuo que se mueve por el centro de Europa, entre Francia y Bélgica más concretamente, ya que son los dos países visitados por el «núcleo duro» del grupo terrorista en fechas significativas de la preparación del atentado. No obstante, se desconoce su identidad.

La muerte de todos los terroristas, de forma especial los que tenían un papel más relevante en la célula -además de Es Satty, Mohamed Hychamy, Youssef Aalla y Younes Abouyaaqoub-, hace muy complicada esta línea de investigación, ya que con ellos se perdió la posibilidad de acceder a datos claves. Los investigadores, por ello, no son optimistas en relación con este asunto.

ACMMUR organiza la Fiesta del Sacrificio el 21 de agosto en Murcia

Islam en Murcia - 16.08.18
Fuente: ACMMUR

La Asociación Cultural de Musulmanes de Murcia (ACMMUR) organiza el rezo a las 8 de la mañana del martes día 21 de agosto, en el aparcamiento que hay frente a la piscina Inacua, al otro lado de la autovía. Este es el cartel de la actividad que ACMMUR anuncia a través de sus redes sociales:





lunes, 13 de agosto de 2018

Rand, de 12 años, en Siria: “No puedo describir lo que está ocurriendo aquí”

Islam en Murcia - 13.08.18
Fuente: UNICEF (texto y foto)

Familia huye de la guerra en Siria
AMMAN, 10 de agosto de 2018- "No puedo describir lo que está sucediendo aquí. No tenemos suficiente agua ni comida y vivimos con miedo", dice Rand, de 12 años, en Idlib, mientras rompe a llorar. 

Al igual que Rand, en toda Idlib hay más de un millón de niños exhaustos y temerosos por la guerra, la incertidumbre, la violencia y el desplazamiento. Muchos de ellos se han visto obligados a huir, algunos hasta siete veces. La mayoría viven en campamentos y refugios masificados en áreas rurales. La comida, el agua y los medicamentos son extremadamente escasos. La escalada de la violencia tendrá consecuencias catastróficas en la provincia, que ya acoge a una de las comunidades desplazadas más grandes de Siria.

Sara tiene 14 años. Dice que el tiempo precioso que pasa en la escuela se ha convertido en su único refugio: "Voy a la escuela solo una o dos veces por semana. Todas las ventanas están destrozadas y no hay agua limpia".

Con el temor creciente a un repunte de violencia, los niños en Idlib serán seguramente los primeros y más afectados, como ya ha ocurrido en otras partes del país.

“Los niños de Siria nos han contado a UNICEF que ya han tenido suficiente. Instamos a los combatientes, a quienes tienen influencia sobre ellos y a quienes participan en el proceso politico, a priorizar a los niños por encima de cualquier otra consideración", ha dicho Geert Cappelaere, director regional de UNICEF para Oriente Mdio y el Norte de África. "Los hijos de Siria no pueden y no deben soportar otra ola de violencia, otra batalla feroz ni mucho menos más asesinatos".

UNICEF aboga por que se respeten los derechos de los niños sirios como Sara y Rand por encima de cualquier otra consideración, sobre los logros y agendas políticas, militares y estratégicas. El destino de los niños y el futuro de Siria dependen de eso.

La Fiesta del Cordero 2018 será el martes 21 de agosto

Islam en Murcia - 13.08.18






jueves, 9 de agosto de 2018

Musulmanes murcianos dan cursos gratis de Islam "alejado de extremismos"

Islam en Murcia - 09.08.18

Yusuf Martín y Andrés Cerezo, de ACMMUR, en un video sobre la ablución
La Asociación Cultural de Musulmanes de Murcia (ACMMUR) organiza dos cursos distintos, uno para hombres y otro para mujeres, con todo lo que hay que saber sobre "Las bases del Islam". La información para inscripciones se puede encontrar en su blog y en su página de Facebook. En este artículo se pueden ver los carteles con la información para ambos cursos, que comenzarán en septiembre. En el blog de ACMMUR se pueden encontrar videos explicativos de las actividades de la Asociación. La foto de Yusuf Martín y Andrés Cerezo es de un video en su canal de Youtube en el que se explica todo lo que un musulmán debe saber sobre como hacer la "ablución". Cabe destacar entre los objetivos, que más abajo se subrayan, que los organizadores dejan clara su intención de enseñar el islam alejado de cualquier extremismo o aberración.
En el formulario para inscribirse al curso dirigido a hombres se puede leer:

Este curso va dirigido a todas aquellas personas interesadas en la búsqueda del conocimiento, para aprender "LAS BASES DEL ISLAM", dirigido principalmente para aquellos nuevos musulmanes, o no tan nuevos pero que no han tenido hasta ahora una oportunidad de buscar el conocimiento,  incluso sirve también para aquellas personas que saben del Islam pero no son capaces de predicar en castellano. Todos ellos podrán aprender lo más esencial del Islam desde sus fuentes más auténticas, alejadas de cualquier extremismo o aberración. Lo que todo musulmán no debe desconocer de su religión.
PEDIMOS A ALLAH QUE NOS FACILITE A TODOS EL CAMINO HACÍA EL CONOCIMIENTO. 




Y en el formulario del curso para mujeres, leemos:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Este formulario es para todas las hermanas que estén interesadas en este curso de formación:
 LAS BASES DEL ISLAM 
que se va a llevar a cabo en Murcia con una sesión al mes, empezando  a partir de  Septiembre si Allah quiere.
Necesitamos sus datos (algunos con más prioridad y otros con menos) para poder organizar el CURSO. 
Es recomendable inscribirse cuanto antes para reservar plaza. Ya que en caso de haber muchas solicitudes (y no podamos hacer más de una clase) se va a tener en cuenta los que se han inscrito primero.

PEDIMOS A ALLAH QUE NOS FACILITE A TODAS EL CAMINO HACÍA EL CONOCIMIENTO.



martes, 24 de julio de 2018

"Prevención del islamismo radical: ¿Euskadi en vanguardia?"

Islam en Murcia - 24.07.18

Reproducimos el artículo que firmó Patxi Lázaro el pasado 18.07.18 en noticiasdegipuzkoa.eus :

Prevención del islamismo radical: ¿Euskadi en vanguardia?

Logo de UCIPV
Hace poco, el Gobierno Vasco presentó su Programa de Actuación frente al Terrorismo Internacional de Pretexto Religioso. Con esta iniciativa, el Ejecutivo se adelanta a todas las administraciones centrales o locales de Europa. Ni siquiera Alemania ha sido capaz de desarrollar una hoja de ruta de alcance general como la vasca, pese a que allí la presencia de amplios colectivos de inmigrantes musulmanes desde hace décadas y la llegada tumultuosa de más de un millón de refugiados durante los últimos dos años hacen necesaria una medida similar. Este programa es un comienzo que permite vislumbrar apreciables ventajas. En primer lugar, proporciona un entramado conceptual para la comprensión de una problemática de gran complejidad y hace posible que todas las partes implicadas -autoridades, expertos, medios de comunicación y la sociedad en general- sean capaces de dar sus primeros pasos para orientarse en medio de esta terra incognita. Insistiendo en la analogía cartográfica, el Programa de Actuación del Gobierno Vasco sería como uno de aquellos portulanos primitivos trazados en tiempos de Américo Vespucci, que pese a sus imprecisos contornos y sus monstruos marinos dibujados en el margen, hicieron posible la navegación con brújulas y sextantes. 

Al igual que una navegación eficaz no fue posible hasta disponer de cartas perfeccionadas, los programas generales requieren ajustes para ser funcionales y rendir el fruto que la sociedad espera de ellos. Un programa de prevención del islamismo radical, como el que el Gobierno Vasco tiene intención de poner en marcha a través de su Secretaría General de Derechos Humanos, Convivencia y Cooperación, debe tener en cuenta la incorporación de capacidades que vayan más allá de la formulación de directrices y la constitución formal de grupos de trabajo.

En primer lugar, debe existir una valoración adecuada del componente religioso. El islam no es solo una creencia, sino una comunidad de fieles. La fe es una de las locomotoras más potentes en el acontecer humano. Aunque ya lo sabemos, esto con frecuencia se olvida. La suposición ingenua de que algo que mueve montañas puede ser encuadrado dentro de enfoques de tratamiento progresista y políticamente correcto como los que gustamos de aplicar a las tradiciones populares y al folklore puede dar origen a serios malentendidos. Si la sociedad occidental halló en la separación entre Iglesia y Estado uno de sus grandes principios históricos, ¿a qué viene hacer excepciones con el islam solo porque lo aconseja un tactismo electoral corto de miras? En esto la postura del Ejecutivo y la Administración ha de ser clara: la integración de cualquier colectivo extranjero en una sociedad occidental de acogida es un proceso laico y aconfesional. Esta regla de juego supone un principio irrenunciable al que todos deben adaptarse, tanto los que llegan como los que ya estaban.

Otro aspecto importante reside en la condición de los interlocutores procedentes de las comunidades islámicas, y que se supone han de formar parte de comisiones o grupos de trabajo. Debería tratarse no de gente seleccionada al azar, o que posea esa peculiar habilidad del aventurero de la vida para surgir de la nada en el momento y lugar adecuados. Lo que se precisa para cualquier negocio serio son representantes autorizados por las mismas organizaciones de las cuales vienen. No deseamos que asuman un inmerecido protagonismo personas que solo buscan salir en la foto, ni espontáneos como el imán granadino Lahsen Al Himer, que desde hace meses es tema en los medios estatales por sus torpes intentos de mercantilizar en su beneficio la actividad proselitista de las mezquitas. Puesto que la credibilidad es la principal divisa vasca, en Euskadi las cosas tienen que hacerse de otra manera.

Todo programa ha de producir resultados reales, concretos y satisfactorios. La cuestión de la eficiencia resulta crucial. Tratándose de proyectos complejos, cualquier modo de trasladarlos a la práctica implica el empleo de herramientas del mismo tipo que las que se utilizan para planificar misiones humanitarias, respuestas ante catástrofes naturales y otras operaciones de envergadura. La matriz de líneas de actuación/secciones críticas permite hacer frente a los desafíos de un mundo complejo, en el que Microsoft Project ha cambiado nuestra forma de pensar. Las líneas de actuación son las que se indican en el propio Programa del Gobierno Vasco: movilización antiterrorista, compromiso con las víctimas, encuentro social, acción exterior y humanitaria, actividades de prevención, etc. Estas líneas de actuación forman el eje horizontal de la cuadrícula. Las secciones críticas son los objetivos en los que se necesita intervenir: mezquitas, asociaciones culturales, barrios, centros de acogida. Todas ellas conforman el eje vertical de la cuadrícula. En los puntos de cruce entre líneas y columnas es donde se evalúa la conveniencia de invertir o no el esfuerzo humano y los recursos económicos. Por ejemplo, no tiene sentido enviar inteligencia policial a las sociedades culturales, pero sí a los oratorios y las calles. El uso planificado de una matriz líneas de actuación/secciones críticas, al reducir la complejidad de una tarea multidisciplinar a un conjunto de correspondencias con sentido, hace posible un incremento espectacular de la eficacia y una reducción de costes en la misma proporción.

Finalmente, todo programa de actuación debe incluir dos elementos clave: liderazgo y proactividad. No basta definir un marco de normas y procedimientos, ni constituir comisiones, organigramas ofocal points. La acción debe ser consciente, sostenida, decisiva, eficaz y, por qué no, también ruidosa, para que todo el mundo se entere de quién es el que lleva la iniciativa. Se trata de ocupar un espacio de maniobra que nos pertenece, para afirmar en él la primacía de las instituciones y unos derechos emanados del mandato público. Nos interesa evitar que se produzca un caos migratorio como el de Catalunya, o sufrir las consecuencias de la incompetencia funcionarial alemana. Si el lehendakari no ocupa el espacio vacío, otros lo harán. Porque la naturaleza aborrece los huecos, sobre todo los de poder. Lo que se pierde al dejarlos desocupados es más que una oportunidad. En política es la propia razón de existir.

Una noticia positiva es que las instituciones y los departamentos de la Administración ya han comenzado a funcionar. Prueba de ello es el eco de la última operación policial que en el territorio de Bizkaia ha llevado al desmantelamiento de una célula de Estado Islámico. Buen momento para ponerse en marcha.