lunes, 13 de octubre de 2014

"Ibn Arabi. El esplendor de Al Ándalus"

Islam en Murcia - 13.10.14
Fuente: Universidad de Murcia

El documental "Ibn Arabi. El esplendor de Al Ándalus" se proyecta este miércoles 15 de octubre a las 17 horas en el Aula Antonio Soler del Aulario de La Merced de la Universidad de Murcia.
Muy recomendable.

El aula y la ciencia se van al cine: sesiones de ciencia y cine.

Lección 1: "Ibn Arabi. El esplendor de Al Ándalus" dirigido por Miguel Valls Pintos (2011).

Presentan:
  • Miguel Valls, director y guionista de la serie Viaje a la tradición mediterránea, Radio Televisión Española.
  • Pilar Garrido, profesora titular de Filología Árabe. Coordinadora General de Campus Mare Nostrum de la Universidad de Murcia.
“Ibn Arabi. El Esplendor de Al Ándalus” El argumento de este documental se centra en la vida y la obra de Ibn ‘Arabi, el sabio musulmán de la Murcia andalusí, reconocido como el mayor de los maestros desde el siglo XII hasta el Renacimiento, y en la actualidad. En 1165 nació en la taifa andalusí de Murcia Ibn Arabi, un genio excepcional que fue reconocido hasta el Renacimiento como el mayor de los sabios. Su filosofía proclama la máxima apertura a todas las formulaciones de creencia, porque Dios no se puede encerrar en ningún credo ni en ninguna religión.

Ibn Arabi, probablemente, el mayor exponente de la tolerancia, el conocimiento y la integración de todas las corrientes del pensamiento mediterráneo. Este capítulo fue grabado en Murcia, Tarragona, Sevilla, Córdoba, Almería y Sevilla (España); Fez, Rabat, Marrakech, Ouarzazate y valle del Draa (Marruecos); y diversas localizaciones de Túnez.
Miguel Valls

Siempre cobra sentido recrear la vida y obra de este gran autor, pero este año con más razón ya que se celebra el aniversario de los 850 años de su nacimiento. Inició su andadura aquí, en Murcia, y mediante su espíritu emprendedor y viajero ha recorrido parte de África y hasta el sudoeste de Asia, llevando con él su conocimiento y adquiriendo en contacto con otros intelectuales y místicos el gran legado de sabiduría que llegó a atesorar durante su trayectoria vital y espiritual. Sus ideas resultan siempre creativas y reveladoras, su pensamiento pervive vigente con un carácter atemporal. Su obra constituye un pensamiento histórico universal que integra ese horizonte espiritual del oriente y el occidente geográficos. Su figura simboliza un puente tendido desde la tolerancia entre las distintas culturas, lenguas, creencias, etc., y con incesante flujo. Se centra su filosofía en la aceptación de la diversidad hacia la unidad. Para Ibn `Arabi, cada persona tiene un camino único hacia la verdad, y ésta une todos los caminos.

La Unidad Cultura Científica, en su compromiso por ofrecer una actividad continuada de actividades de divulgación científica, llevará el cine a las aulas. En esta ocasión junto al Aula de de Cine y Cultura Digital de la Universidad de Murcia ha programado un conjunto de sesiones de ciencia y cine, que serán abiertas para todos los públicos, sobre temáticas sociales y medioambientales y su relación con la ciencia y la investigación.

El cine puede ser el medio ideal para explicar y reflexionar sobre algunos de los temas planteados en el aula. Por esta razón se proyectarán una serie de películas de temas actuales para generar un debate basado en la observación y el análisis crítico. Cada sesión será guiada por uno o varios profesores de la Universidad de Murcia que tengan incluidos en sus asignaturas los contenidos sobre los que versan las películas o documentales que se proyectarán.

Con esta actividad se pretende proporcionar recursos e instrumentos didácticos para enseñar, divulgar, observar, responder e interpretar diversas realidades sociales. Por ello, algunos de los debates podrán seguirse en directo en videostreaming y serán grabados para su posterior publicación en el canal de televisión de la Universidad de Murcia (TV.UM.ES), donde quedarán como material de apoyo para otros docentes o cualquier persona interesada en las temáticas.

Y por qué no, como enseñar exige saber escuchar, en esta edición se dará voz a los estudiantes, a diversos colectivos, a profesionales y al profesorado investigador de la Universidad de Murcia. De esta manera se establecerán complicidades y se podrá disfrutar apreciando y valorando el cine como fuente de formación y recurso educativo en un acto ameno y social.


Patrocinan: Centenario de la Universidad de Murcia (CENTUM) y Campus Mare Nostrum (CMN) de la Universidad de Murcia.

sábado, 11 de octubre de 2014

Chema Gil, en la ONU: "El Polisario es una forma vergonzosa de dictadura amparada por la comunidad internacional. Algunos grupos vinculados a Estado Islámico son los mismos que sirvieron a los intereses del Polisario"

Paulino Ros
Islam en Murcia - 11.10.14

Discurso pronunciado ayer por el murciano José María Gil Garre, Chema Gil, en la sede de Naciones Unidas, en el marco de la Comisión de Política Especial y de Descolonización (IV Comisión) de la ONU.
Chema Gil (foto: institutodeseguridadglobal.com)

Chema Gil defiende la posición de Marruecos en el conflicto del Sáhara y advierte:

"Alguno de los grupos que se han vinculado al autodenominado Estado Islámico son los mismos grupos que en el pasado reciente sirvieron a los intereses de esos elementos del Polisario que han mutado hacia el terrorismo yihadista y hacia el crimen organizado".

En este enlace está el video con la intervención de Chema Gil:

https://www.youtube.com/watch?v=dHLCYF-0NnY&feature=youtu.be

jueves, 9 de octubre de 2014

La Comunidad de Murcia participa en la Caravana de Ayuda Humanitaria al Pueblo Saharaui con la entrega de cuatro vehículos

Islam en Murcia - 09.10.14
Fuente: Nota de prenas de la CARM

Las personas con discapacidad del Sáhara van a disponer del primer autobús adaptado para poder desplazarse de las distintas poblaciones al Hospital Nacional Chahid Hafed Buyema

La Consejería de Economía y Hacienda ha colaborado con el Pueblo Saharaui con la cesión de un total de 51 vehículos como ayuda humanitaria a lo largo de 15 años


El consejero de Economía y Hacienda, Francisco Martínez Asensio, entregó ayer cuatro vehículos, cedidos por la Comunidad Autónoma, destinados a los refugiados saharauis acogidos en los campamentos ubicados en Tinduf (Argelia), al presidente del Parlamento de la República Árabe Saharaui Democrática y jefe de la delegación negociadora con las Naciones Unidas y Marruecos para la celebración del Referéndum, Jatri Aduh, que estuvo acompañado por la presidenta de la Asociación de Amistad y Solidaridad con el Pueblo Saharaui Mar Menor, de San Javier, María Teresa Postigo Cler, y por el delegado Saharaui en la Región, Mohamed Labat Mustafa.

El consejero calificó esta entrega como una “acción de ayuda humanitaria, social, participativa y directa con el pueblo saharaui”, con el que se ha mantenido una estrecha y permanente colaboración desde la fundación de la ‘Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui en la Región de Murcia’, en 1989, participando en proyectos de ayuda humanitaria, como la equipación de escuelas y hospitales, suministro de medicinas, alimentos, ropa o envío de vehículos para el traslado de enfermos y personas entre los campamentos.

Martínez Asensio recordó que los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf viven de la ayuda humanitaria y su situación es extremadamente precaria debido a los efectos de la crisis mundial. La Comunidad Autónoma entrega estos cuatro vehículos, “conscientes de esta difícil situación para ayudar a la población más vulnerable como niños, mujeres, ancianos y discapacitados, y solucionar los problemas de transporte entre las distintas wilayas” (provincias). Estos vehículos ayudarán a paliar en gran medida la escasez de medios de transporte que se padece en los campamentos de refugiados, que son muy importantes para la imperiosa necesidad de traslado, entre distritos y provincias, de personas a hospitales, mercancías, alimentos, medicinas o material quirúrgico.

Los vehículos que se ceden, explicó el consejero, han dejado de prestar servicio a la Administración regional pero “son aprovechados y optimizados para su cambio de uso o destino”, y forman parte del plan de reducción de la flota automovilística de la Administración Regional y de la ejecución del Modelo de gestión eficiente del Parque móvil regional.

Ejemplo de ello, destacó Martínez Asensio, “es el autobús que entregamos hoy, el primero adaptado para transportar personas con discapacidad, que dispone de espacios para sillas de ruedas y está dotado con una plataforma hidráulica de subida y bajada, que se destinará para los desplazamientos entre las wilayas de Smara y Ausserd y el Hospital Nacional Chahid Hafed Buyema”. Asimismo, se ha hecho entrega de dos turismos y un todoterreno, además de material sanitario.

Con la entrega de estos vehículos, la Comunidad Autónoma ha enviado a estos campamentos, a lo largo de 15 años, un total de 51 vehículos, entre autobuses, ambulancias, camiones, furgones, furgonetas y turismos, procedentes de su parque automovilístico.

miércoles, 8 de octubre de 2014

La Comunidad de Murcia cede un local a la Delegación Saharaui

Islam en Murcia - 08.10.14
Fuente: Nota de prensa de la CARM

La Consejería de Fomento cede una vivienda de promoción pública para establecer la nueva sede social de la Delegación Saharaui para la Región de Murcia

El consejero de Fomento recibe al presidente del Parlamento de la República Árabe Saharaui


El consejero de Fomento, Obras Públicas y Ordenación del Territorio, Manuel Campos, hizo entrega ayer a una delegación saharaui, encabezada por el presidente del Parlamento de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) y miembro del Secretariado nacional del Frente Polisario, Jatri Aduh, de un inmueble para establecer la sede social de la Delegación Saharaui para la Región de Murcia.

El consejero Manuel Campos, que firmó el acta de cesión del uso de una vivienda de promoción pública como sede social durante un período de cinco años, señaló que la nueva sede social servirá como “nexo de unión para promocionar las relaciones bilaterales entre la Región y el pueblo saharaui, así como el incremento de los contactos, el entendimiento y la cooperación mutua entre las dos regiones”.

La misión de la nueva sede, ubicada en la calle Santa Rita del Polígono de La Fama, en Murcia, es ofrecer diversos servicios a ciudadanos saharauis residentes en la Región y también información a cualquier ciudadano interesado, así como promover, orientar y coordinar la acción caritativa y social con el pueblo saharaui.
El consejero destacó que para el Gobierno regional es importante “mantener el apoyo necesario al pueblo saharaui, que atraviesa una difícil situación en los campamentos de refugiados, y contribuir a dar esperanza a sus ciudadanos a través de programas e iniciativas, como el de Vacaciones en Paz".
Por su parte, el presidente del Parlamento saharaui agradeció la sensibilidad del Gobierno regional y la sociedad murciana, que siempre ha prestado su máxima colaboración con el pueblo saharaui y sus necesidades, especialmente en estos momentos de dificultad económica.

Nueva sede social
La nueva sede social se ubica en una vivienda de promoción pública, en la actualidad desocupada, que pertenece al grupo de 688 viviendas de protección oficial subvencionadas, distribuido en 15 bloques, y 40 locales comerciales en cinco bloques, situados en el Polígono de La Fama de Murcia.
En la vivienda se han llevado a cabo unas obras de reparación y adecuación interior, que han incluido limpieza y desinfección, puertas de paso interiores, instalación eléctrica y de fontanería, reposición de sanitarios, pintura interior, reparación soldado y alicatado y carpintería exterior, persianas y cerrajería.

martes, 7 de octubre de 2014

UPyD considera que el Gobierno “no puede desentenderse” de la causa saharaui y “debe velar” por el cumplimiento del derecho internacional en la zona

Islam en Murcia - 07.10.14
Fuente: UPYD Región de Murcia

Nota de prensa de UPYD:

La formación magenta mantiene un encuentro con una delegación saharaui encabezada por el presidente del Parlamento de la R.A.S.D y miembro del Secretariado Nacional del Frente Polisario, Jatri Aduh, con el propósito de conocer “más profundamente y de primera mano”, todos los últimos detalles de este conflicto. 

Murcia, 07 de octubre-. La responsable regional de UPyD, Fuensanta Máximo, y el concejal de UPyD en el Ayuntamiento de Murcia, José Antonio Sotomayor, han mantenido esta tarde una reunión con el  presidente del Parlamento de la R.A.S.D y miembro del Secretariado Nacional del Frente Polisario, Jatri Aduh, así como con el  delegado saharaui en la Región, Mohamed Labat, con motivo de la rueda de visitas que el presidente del Parlamento de la RASD está realizando para poner al corriente de todo lo relacionado con la causa saharaui y lo relativo a los vínculos e intereses comunes de los dos pueblos.


De esta forma, la formación magenta ha reiterado durante la reunión su "solidaridad y respaldo hacia la comunidad saharaui", así como ha apoyado su justa lucha y derecho a la autodeterminación a través de un referéndum libre y democrático. “Denunciamos la violación de los derechos humanos del Gobierno marroquí, y las responsabilidades españolas en este conflicto”, puesto que los dictámenes de la ONU indican que España sigue siendo legalmente la potencia administrativa del territorio y por eso "no puede desentenderse de lo que allí ocurre", y "debe velar por el estricto cumplimiento del derecho internacional en la zona".

Por su parte, el presidente del Parlamento; Jatri Aduh, comunicó a UPyD la realidad actual del conflicto, con una situación de las personas que residen en la zona ocupada "muy dura y delicada, y unas condiciones de vida que se agravan a medida que pasa el tiempo y que hacen mucho más duro su día a día”. Además, confirmó para concluir que “la ayuda española se ha reducido aún más en el último año”.

sábado, 4 de octubre de 2014

Pilar Garrido: "Tan andalusí es Granada de un sirio, como de un marroquí, de un granadino o un murciano. Debemos disfrutar nuestro legado común"

Paulino Ros (fotos: P.R. y D.R.)
Islam en Murcia - 04.10.14

El pasado 26 de septiembre entrevisté para Onda Regional de Murcia a Pilar Garrido Clemente, recientemente nombrada Coordinadora del Campus Mare Nostrum. En la Noche de los Investigadores 2014 celebrada en la plaza del Cuartel de Artillería de Murcia estuvimos con esta profesora de Filología Árabe en la Universidad de Murcia, que es experta en el pensamiento sufí. Con Pilar Garrido conversé sobre su nueva responsabilidad en la política universitaria y sobre cuestiones de actualidad en el Islam.

¿Qué es el Campus Mare Nostrum y qué objetivos se marca?

Suena magnánimo, ¿verdad?, porque este mar nuestro que nos aglutina, que nos integra... Pues un poco esa misma trayectoria conceptual, filosófica y poética se lleva a cabo en los proyectos que efectivamente son de ciencia, investigación, cooperación, fortalecimiento, enriquecimiento e intercambio. Es un Campus de Excelencia, sólo hay 9 ahora mismo en toda España, donde aplicaron unos 40. Cada 3 años tenemos una evaluación en la que debes haber llegado a unos cometidos académicos de investigación, internacionalización, y excelencia dentro de la universidad. Formamos parte de este Campus Mare Nostrum la Universidad Politécnica de Cartagena y la Universidad de Murcia.
¿A qué nos dedicamos? Sobre todo tenemos delimitada la franja de trabajo, que es la franja de los
países mediterráneos y en este caso estamos haciendo hincapié de una forma esencial con nuestros
compañeros interlocutores de la otra orilla, con los países del Norte de África, con los que yo creo
que obligatoriamente debemos tener vínculos porque somos legado común, somos herencia, somos compañeros. Tenemos proyectos de agua, arqueología, letras, tenemos una editorial. Lo novedoso es ese flujo de comunicación que tenemos con Marruecos, Túnez, Argelia y Egipto.

¿No cree que hay una mirada sesgada desde Europa al Norte de África, que no se entiende bien lo que ha pasado en las diferentes primaveras árabes, no cree que hay una confusión que al final mancha todo?

Jóvenes observando experimentos científicos de la UMU
Pues efectivamente, porque somos académicos, somos personas y vivimos toda esta realidad. Yo vengo de haber estado dos meses y medio en Túnez, uno de los países pioneros en las revoluciones y creo que es responsabilidad de cada uno de nosotros ser justos, ser objetivos con los distintos países, y desde luego con los países árabes, porque ¿quién tiene ese modelo magistral que puede exportar? Pues ninguno de nosotros. Son sistemas diferentes, debemos respetarlos, debemos aprender y desde luego la mirada nunca puede ser peyorativa, sino amistosa y de comprensión. Debemos mirar a otras culturas que tienen sus dificultades, pero también sus logros y mucho que enseñarnos. Creo que es una responsabilidad, ya no es una cuestión de abrir la mirada o ser respetuosos, no. Es una obligación que la mirada del uno sea la mirada del otro, en el momento en que nos comprendamos a nosotros mismos estaremos comprendiendo al otro.
Es una misión que tenemos desde la parte cultural, investigadora, académica de aprendizaje
y enseñanza mutuos, y que seamos conscientes de un legado común. Es que tan andalusí, tan árabe es Granada de un sirio, como de un marroquí, como de un granadino, como de un murciano. Debemos disfrutar y aprender ese legado común y que haya ese salto de orillas, ese mediterráneo que nos une, que nos integra.

Aunque parece evidente todo lo que está diciendo, si sales a la calle, quizá demasiada gente no tiene claro que debajo de esta Murcia en la que estamos hay una ciudad musulmana. Eso se olvida con mucha frecuencia y parece que estamos hablando de extraños cuando miramos al Norte de África. Lo digo porque el terrorismo que usa la palabra "islam" para identificarse hace mucho daño a la imagen de esos pueblos, cuando lo que yo resaltaría es que, por ejemplo, algunos de los grandes pensadores musulmanes nacieron en la Murcia islámica. 

Paulino Ros y Pilar Garrido
Toda nuestra ciencia, desde la filosofía, astronomía, astrología, matemáticas, alquimia tiene una base grecolatina, turca, persa y árabe. Y esa coiné de pensamiento sigue patente en la actualidad, que no es un pensamiento iraní desmembrado del árabe o el grecolatino, sino que tan neoplatónica puede ser la filosofía islámica como otro tipo de filosofía.
Creo que efectivamente los medios de comunicación aquí teneis voz y voto, está en vuestras manos. Los medios de comunicación teneis que desmitificar, romper tópicos, dejar de ser Oriente y Occidente, no hay ninguna ruptura, no hay choque, al revés, hay conciliación en todo momento, que vayamos por el camino de la conciliación, porque siempre va a ser riqueza.
Barbaridades hay en todas las tradiciones, en la judía, en la cristiana, en la islámica, y fuera de esas confesiones, también hay todo tipo de barbaridades. Eso no es ejemplo de nada, y creo que si no nos responsabilizamos ya de que uno no puede hablar de los países árabes como un todo... No tiene nada que ver el Islam de Pakistán, con el Islam de Francia, con los muchísimos conversos musulmanes que hay en España. Son realidades completamente diferentes. Eso del mundo árabe..., ¿qué mundo árabe? O el mundo islámico, que es otra cosa.

Árabes hay de muchas religiones.

Y no sólo eso, los países árabes son muy diversos, son realidades diferentes. Creo que no sólo es
desconocimiento, creo que hay un mensaje peyorativo cuando alguien hace nombre con esa globalidad.

Por ejemplo, el asunto del burka, del niqab, del hiyab, no se termina de entender en la sociedad española.

Ni en la francesa.

A veces un ejemplo mínimo sirve para exacerbar una situación que en realidad es más normal. Hoy mismo hemos visto aquí a chicas con el pañuelo en la cabeza y no pasa nada. ¿Por qué no se termina de entender eso?

Yo creo que es una cuestión de mentalidades y de intereses creados. Interesa mirar bien ciertas sociedades, ciertos ejemplos de otra índole, que son incluso más comerciales que otros. Pero creo que deberíamos no sólo entender, sino que fuera un ejemplo para nosotros porque en cualquier país árabe vemos esa diversidad de vestuario que es respeto, que es riqueza. Todos hemos crecido y hemos ido a un colegio o a una universidad en la que todo el mundo está completamente anulado por una especie de uniforme común. Por ejemplo, con unos vaqueros, con un tipo de marcas, etc... Eso sí que sería criticable. Sin embargo alguien decide tener una vestimenta tradicional, cultural, que en ningún momento es un signo religioso, en ningún momento, cada uno identifica con lo que quiere su vestimenta. Que en las mismas familias una hermana lleva hiyab, otra no. Que además es desde la libertad desde donde se elige vestir de una manera o de otra. No creo ni que merezca la conversación porque además es moda, es respeto, es libertad.

Permítame pero creo que todavía hay que hacer mucho porque insisto, hay mucha gente que no lo tiene tan claro como nosotros.

Yo he llegado escuchar a alumnas mías, que además una de ellas está haciendo el doctorado, una persona emprendedora, con iniciativa, que tiene una asociación feminista y lleva hiyab y es más murciana que yo. Y he llegado a escuchar a alguien comprando en un supermercado diciendo: "Fíjate, pobrecita, mírala, con el velo y todo"... Una mujer con una entereza que todos quisieramos que nuestros hijos crecieran como esa mujer, con esa libertad, con esos criterios, con esos valores... Razón tienes.

Para terminar, ¿cuando se le enciende la bombilla a Pilar Garrido y decide ser investigadora de nuestro pasado árabe?

Es una pregunta muy personal (risas). Poco tiene que ver con ser coordinadora de Campus Mare Nostrum y casi poco tiene que ver con ser arabista porque es lo que yo le pregunto a mis alumnos, no lo que me preguntan a mi (más risas)... el cazador cazado. Bueno pues, desde muy jovencita yo tenía esa curiosidad y ya en el colegio no me creía que el mundo fuera solo Europa y América. Entonces empecé a leer y vi que estaba Oriente Próximo y Oriente Lejano, podría haber estudiado chino (risas). Y bueno de alguna manera empecé a tener esa curiosidad, esa apertura para ver que el mundo era algo más de lo que nos presentaban. Tambien cuando tenía 10 años tuve la fortuna de tener padres emprendedores y viajeros y viví en Marruecos. Me inicié en la cultura árabe, viví el día a día de la cultura marroquí, me integré de una manera afable, me sentí muy bien, vi esa hospitalidad tan característica del mundo árabe, que lejos de ser tópico sigue vigente, y hasta ahora mismo llevo inmersa y enamorada del mundo árabo-islámico.

Declaración de UNICEF en Siria sobre liberación de 70 niños kurdos

Islam en Murcia - 04.10.14

Comunicado de UNICEF:

GINEBRA/ DAMASCO, 3 de octubre 2014 - "UNICEF celebra la liberación de 70 niños kurdos después de 120 días de cautiverio. Estos niños fueron secuestrados el pasado 29 de mayo cuando se dirigían desde su ciudad natal Ai'n Al Arab, en la provincia de Alepo (norte de Siria), a hacer sus exámenes finales en la escuela. 

Ahora se está evaluando el bienestar físico y psicológico de estos niños. Seguimos profundamente preocupados por la seguridad de los niños y maestros que aún están cautivos.

El secuestro, reclutamiento y uso de niños en hostilidades son graves violaciones de los derechos de la infancia.

En este punto del conflicto, es obligación de todas las partes asegurar que se mantenga a los niños sirios fuera de peligro y se les garantice acceso libre y seguro a la educación."

INVERTIR EN EDUCACIÓN EN SIRIA
En el último año, 770.000 niños afectados por la crisis de Siria han continuado sus estudios a través de diferentes formatos y casi 660.000 niños han recibido apoyo psicológico.
Ayudar a los niños de Siria es invertir en el futuro del país, ya que los niños de hoy serán los médicos, profesores, abogados y líderes del mañana. Apostar por esta generación consiste en ayudarles a adquirir las capacidades y el conocimiento que necesitarán para reconstruir sus comunidades cuando regrese la paz”, explica el director ejecutivo de UNICEF, Anthony Lake. “Tenemos que curar sus corazones y sus mentes. Y hay mucho más por hacer”.
La crisis de Siria está poniendo en riesgo a una generación entera de niños, según advierte un informe de evaluación publicado ayer por la iniciativa No Lost Generation (No a una generación perdida) en un encuentro entre gobiernos, ONG y aliados de las Naciones Unidas, que se ha mantenido paralelamente a la Asamblea General de la ONU.
El encuentro en la sede de UNICEF coincide con el aniversario del llamamiento que hicieron estos aliados hace un año, en el marco de la Asamblea General de la ONU, para evitar la pérdida de una generación entera de niños sirios. Desde entonces, se han logrado importantes avances en llevar apoyo educativo y de protección a más niños, a pesar de los constantes enfrentamientos, el aumento de los desplazados y el empeoramiento de las condiciones de vida de muchas familias.

SIRIA: AVANCES EN EDUCACIÓN Y PROTECCIÓN

  • En los países vecinos que acogen refugiados sirios, la matriculación en educación formal y no formal aumentó desde los 169.500 alumnos en 2013 a los 489.000 en 2014.
  • 128.000 alumnos han recibido apoyo para asistir al colegio en zonas de guerra en Siria.
  • En 2014, 72.000 niños dentro de Siria y 587.000 niños refugiados que viven en países de acogida han recibido apoyo psicosocial.
  • 200.000 cuidadores en Líbano han recibido programas de apoyo diseñados para promover un entorno educativo y prevenir el maltrato infantil.
El informe señala que los adolescentes son particularmente vulnerables, ya que acumulan rabia yfrustración por su situación, lo que les hace más susceptibles de adherirse a grupos armados. Es fundamental generar oportunidades para evitar que caigan en la violencia y el conflicto.
La iniciativa No Lost Generation hizo un llamamiento de 689 millones de euros en 2014 para servicios deeducación y protección en Siria y los países de acogida. A día de hoy, se han recaudado 234 millones de euros, lo que supone una brecha de 455 millones hasta alcanzar el objetivo marcado.