jueves, 31 de marzo de 2016

"Maqbara" o cómo el PP destruyó el mayor cementerio musulmán español

Islam en Murcia - 31.03.16
Fuente: José Ramón Rebollada Gil

Maqbara se estrenará en Madrid el 1 de abril. Será en el Pequeño Cine Estudio, a las 22:00 h.

Ávila. 29 de marzo de 2016

La productora “El Colectivo” anuncia el estreno en Madrid
de su película documental “maqbara” el próximo 1 de abril
de 2016, a las 22:00 horas, en el “Pequeño Cine Estudio” (C/
Magallanes, 1).

“Maqbara” cuenta la historia del descubrimiento y destrucción
del cementerio musulmán medieval de la ciudad de Ávila, su “maqbara”, el más grande y mejor conservado de todos los cementerios musulmanes encontrados hasta ahora en España.

En 1999 el Ayuntamiento de Ávila aprobó un nuevo Plan
General de Ordenación Urbana que recalificó como urbanizables unos terrenos que nunca antes habían tenido esa
condición. La documentación histórica señalaba que en esa
zona debía encontrarse la gran maqbara de la ciudad, pero
no fue hasta que el constructor que compró esos terrenos
para urbanizarlos comenzase los trabajos previos cuando
se constató la ubicación exacta de la gran necrópolis medieval
musulmana de la ciudad de Ávila.

En ese momento, y tras la comprobación inequívoca mediante catas de que había una gran necrópolis de ritual funerario musulmán, se produjo un enfrentamiento entre los que defendían su conservación y los que apostaban por su estudio y posterior destrucción para materializar la construcción de la urbanización prevista en el Plan General.

Entre los primeros se encontraban múltiples especialistas,
estudiosos y entidades, entre ellas la Universidad de Oxford o el Ministerio de Cultura de Francia además de varias universidades españolas. La segunda opción sólo la defendieron los gobiernos del Ayuntamiento de Ávila y de la Junta de Castilla y León (ambos del PP).

Su criterio fue el que finalmente se impuso: la maqbara se
excavó, se documentó y se destruyó.

La excavación descubrió los restos de 3.171 esqueletos de abulenses de religión musulmana que convivieron pacífi ca y fructíferamente con cristianos y judíos durante trescientos años, un ejemplo de convivencia intercultural comparable a otros similares que se produjeron en otras ciudades de España como Córdoba o Toledo.

Dos argumentos se plasman en el documental para explicar
lo sucedido. El primero el “auge” de la en ese momomento
incipiente “burbuja inmobiliaria”... lo más importante era
“construir”. El segundo fue el afán ideológico de “borrar”
la memoria de los musulmanes en España a pesar de que
estamos hablando de una ciudad declarada “Patrimonio de
la Humanidad” y que “presume” de ser la ciudad “de las tres
culturas”.

Aclaración de la CIE sobre los currículos de enseñanza religiosa

Islam en Murcia - 31.03.16

Nota aclaratoria de la Comisión Islámica de España (CIE)

Currículos de enseñanza de Religión Islámica

Madrid, 30/03/2016

Teniendo conocimiento de que algunas federaciones de comunidades islámicas (COMECAM, FEERI, FEMCOVA, FEME, FIARNARI, FIC, FIDA, FIRM y FIVASCO, de un total de 37 federaciones) han manifestado por escrito que sus “federaciones y comunidades islámicas” rechazan, “de este modo, la actuación del” Ministerio de Educación y del Presidente “de la CIE” en “lo referente al currículo” de la enseñanza de Religión Islámica, publicado en el BOE, debemos realizar ciertas puntualizaciones para despejar las dudas y las conclusiones apresuradas que se hayan expresado, sintiendo el malestar que se haya podido causar.

Los diferentes currículos, de los que ya fue publicado en 2014 el relativo a Primaria, ha sido un trabajo muy válido de un equipo técnico formado por profesionales de la educación compuesto por profesores de religión islámica en ejercicio y de otros expertos que se fueron sumando al proyecto por su valía y capacidad de trabajo. Esta labor ya estaba en marcha y avanzando cuando el antes Secretario general de la CIE por la UCIDE pasa a desempeñar el cargo de Presidente de la CIE, pasando simplemente a velar por la coordinación y revisión del trabajo de los especialistas, siendo las aportaciones y sugerencias del Ministerio de Educación tan solo de carácter técnico, pero así mismo
valiosas.

El resultado de estos currículos es el fruto del trabajo de estos profesionales musulmanes que han contado con el apoyo de la mayoría de federaciones y comunidades religiosas de nuestro país, saludado y apreciado también por los musulmanes de a pie, sobre todo de padres de familia, así como felicitado por distintas instancias e instituciones, que transmitimos a los autores.

Habiendo sido este un trabajo especializado y sensible para nuestra infancia y juventud, se ha esmerado el exquisito resultado final, lejos de opiniones e interferencias de índole política u otra, protegidos de influencias inadecuadas externas, trabajando los especialistas con libertad de acción y diálogo interno, por lo que les felicitamos y nos felicitamos todos de este resultado final cuyo mérito es de sus autores a quienes deseamos lo mejor con sincera gratitud y entrega.

Comisión Islámica de España (CIE).

El comunicado de la CIE da respuesta a este anterior de las Federaciones críticas:

COMUNICADO SOBRE EL CURRICULO DE Enseñanza RELIGIOSA ISLAMICA

Hace unos pocos días, la gran mayoría de federaciones y comunidades islámicas de España nos enteramos por los medios de la aprobación y publicación en el BOE del pasado 18 de Marzo (BOE núm. 67, de 18 de marzo de 2016, páginas 20517 a 20521) del currículo de la enseñanza islámica en el campo de la Educación Infantil, Educación Primaria y Educación Secundaria. Pese a la importancia de este tema, las federaciones y comunidades islámicas y los padres de alumnos musulmanes no recibieron ninguna información previa sobre tal currículo o sus contenidos ni de parte del Estado ni del Sr. Riay Tatary, nombrado a dedo recientemente presidente transitorio de la CIE sin el aval de ninguna de las organizaciones y entidades islámicas del país. La política del gobierno español en complicidad con el Sr. Tatary, a pesar de la voluntad de los ciudadanos musulmanes españoles, ha sido tradicionalmente la de no informar a la comunidad musulmana de sus gestiones al frente de los asuntos y los temas que nos afectan de forma directa en nuestra vida diaria, actuaciones que ya es costumbre por desgracia en la CIE tanto desde que el Sr. Tatary ostentaba el cargo anterior de secretario general como en el actual de presidente transitorio hasta aprobación de nuevos estatutos de la misma.

En lo referente al currículo, Tatary y el ministerio de educación no han creído oportuno informar sobre su contenido ni de la existencia de negociaciones en curso para su aprobación. Esto supone una violación de lo establecido en el propio BOE que precisa que “la enseñanza religiosa islámica será impartida por profesores designados por las Comunidades pertenecientes a la Comisión Islámica de España, con la conformidad de la Federación a que pertenezcan”. Precisamente aquellos que deben nombrar profesores y supervisar el establecimiento y desarrollo de la enseñanza islámica no han tenido la oportunidad no sólo de conocer la existencia de negociaciones para la aprobación del currículo sino tampoco de opinar sobre su contenido y eventualmente sobre su aprobación en su texto actual o la presentación de modificaciones. 

Las federaciones y comunidades islámicas rechazamos, de este modo, la actuación del ministerio de educación y de su cómplice Sr. Tatary al frente de la CIE, que se traduce en un actuar autoritario que ni informa ni consulta ni mucho menos somete sus actuaciones y actividades al frente de este órgano a la aprobación de las entidades musulmanas que forman parte del mismo, por lo que carece de toda legitimidad ante los ciudadanos musulmanes de este país. Este actuar llevará a que la CIE continúe en su situación de inoperancia y nula representatividad que se ha venido prolongando desde su creación en 1992. En este sentido, queremos lamentar que el Estado se haya negado a registrar los estatutos de la primera y única asamblea de la CIE que eligió democráticamente a sus representantes en 2012. Las federaciones y comunidades musulmanas queremos señalar en este sentido que no nos sentimos vinculados ni representados por las actuaciones que el Sr. Tatary lleve a cabo en nombre y en representación de la misma, ni de todo acuerdo que se hace a espalda de los musulmanes de este país.

FIRMAN:

FEDERACION ESPAÑOLA DE ENTIDADES RELIGIOSAS ISLAMICAS FEERI
FEDERACION MUSULMANA DE ESPAÑA FEME
FEDERACIO ISLAMIC DE CATALUÑA FIC
FEDERACION MUSULMANA DE LA GENERALITAT VALENCIANA FEMCOVA
FEDERACION ISLAMICA DEL PAIS VASCO FIVASCO
FEDERACION ISLAMICA DE LA REGION DE MURCIA FIRM
COORDINADORA DE MEZQUITAS EN MADRID Y CASTILLA LA MANCHA COMECAM
FEDERACION ISLAMICA DE ANDALUCIA FIDA
FEDERACION ISLAMICA DE ARAGON Y NAVARRA FIARNARI

lunes, 28 de marzo de 2016

La Comisión Islámica de España condena el atentado terrorista de Lahore

Islam en Murcia - 28.03.16


viernes, 25 de marzo de 2016

El presidente de la Comisión Islámica de España rechaza la islamofobia

Islam en Murcia - 25.03.16

Comisión Islámica de España - Nota de prensa

Rechazo a la propaganda y acciones de odio generalizando para crear opinión islamófoba y
dirigirla
Grupo neonazi actúa junto a la mezquita de la M-30 (foto: El Mundo)

Madrid, 24/03/2016

Ante cualquier acción violenta y criminal que se ceba sobre víctimas inocentes es comprensible y
hasta normal, entre hombres y mujeres de bien, reaccionar con repulsa e indignación contra los
asesinos ante la injusta brutal agresión mortal y sentirse solidario con las víctimas compartiendo su sufrimiento con impotente y profundo dolor hermanado con empatía.

La mayoría de la población española sabe diferenciar y separar claramente comprendiendo que una banda armada de asesinos no representa a la sociedad ni a una parte de esta, y que todos debemos colaborar en la lucha antiterrorista.

Lamentablemente también existen otros grupos extremistas que están aprovechando estos
sentimientos de la población para manipular la opinión pública intentando aglutinar y dirigir una
corriente de odio contra todos los musulmanes y su religión escenificando ataques a nuestras
mezquitas, lugares de oración a Dios, agitando eslóganes propagandísticos con contenido contra
quienes ellos desprecian intentando sembrar el odio contra todo un grupo humano, y atraer las
simpatías hacia sus filas.

El artículo 510 del Código Penal tipifica como delito el fomentar, promover o incitar “al odio,
hostilidad, discriminación o violencia” por motivos referentes a la religión o creencias, entre otros,
estableciendo una protección adecuada a todos los ciudadanos de diferentes convicciones y
condiciones.

Reiteramos una vez más, desde la Comisión Islámica de España, nuestra más firme condena al
terrorismo, y nuestro apoyo a la libertad religiosa, esperando que los discursos y delitos de odio
sean rechazado por todos, y podamos seguir construyendo una vida pacífica en convivencia
hermanada de todos los miembros de la sociedad española de toda convicción, con un futuro en
paz y progreso para todos nuestros hijos.

Riay Tatary
El Presidente de la Comisión Islámica de España

miércoles, 23 de marzo de 2016

Minuto de silencio en Murcia por Bruselas

Islam en Murcia - 23.03.16


El BOE publica los currículos de Religión Islámica para Infantil, ESO y Bachillerato

Islam en Murcia - 23.03.16



El nuevo acuerdo de la UE y Turquía podría poner en riesgo a miles de niños

Islam en Murcia - 23.03.16
Fuente: UNICEF

GINEBRA, 22 marzo de 2016 – UNICEF ha expresado hoy su profunda preocupación sobre el nuevo acuerdo entre la Unión Europea y Turquía, que entrará en vigor esta semana, ya que no tiene en cuenta las necesidades apremiantes de 19.000 niños migrantes y refugiados atrapados en Grecia.



Los niños constituyen el 40% de la población migrante y refugiada en Grecia. Se calcula que el 10% de esta población infantil son menores no acompañados.

UNICEF advierte que el nuevo acuerdo podría empujar a familias y niños a tomar otras rutas más peligrosas aún, incluyendo la parte el mar Mediterráneo.

UNICEF acoge positivamente el compromiso de los líderes de la Unión Europea para determinar de manera individual el estado legal de los refugiados y migrantes en lugar de los expulsiones colectivas, prácticas de rechazo u otras medidas que puedan ser dañinas para los niños

La agencia para la infancia, en cualquier caso, insta a que se aborden un número de prioridades:

·     Que los niños no acompañados y separados de sus familias sean debidamente identificados y llevados a centros de protección en lugar de detención. Los menores no acompañados tienen derecho a que se les escuche y a que se haga una evaluación plena sobre su interés superior antes de que se tome cualquier decisión relacionada con ellos incluyendo el retorno. La capacidad de las instituciones del estado en Grecia necesita ser reforzada de forma significativa para que puedan atender este volumen de trabajo.

·     Que los servicios amigables para familias y niños tales como espacios amigos de la infancia, y áreas seguras para madres e hijos sean ampliados en los ‘Puntos Azules’.

·     Los niños que estén atrapados durante largos periodos en Grecia necesitarán más servicios básicos tales como educación en emergencias. Muchos niños han estado fuera de la escuela durante varios meses y podrían beneficiarse aún de programas cortos de aprendizaje.

·     Para prevenir brotes de enfermedades entre los niños, tiene que considerarse urgentemente la vacunación de niños migrantes y refugiados, especialmente porque muchos de ellos han estado viviendo en condiciones insalubres durante semanas. Una acción inicial incluiría vacunar contra el sarampión, la polio e infecciones por neumococo.


Acerca de UNICEF
UNICEF promueve los derechos y el bienestar de todos los niños y niñas en todo lo que hacemos. Junto a nuestros aliados, trabajamos en 190 países y territorios para transformar este compromiso en acciones prácticas, centrando especialmente nuestros esfuerzos en llegar a los niños más vulnerables y excluidos para el beneficio de todos los niños, en todas partes. 

lunes, 21 de marzo de 2016

21 de marzo: manifiesto de Convivir sin Racismo contra la discriminación racial

Islam en Murcia - 21.03.16
Fuente: Convivir Sin Racismo

En el día internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, Convivir sin Racismo quiere unir su voz al movimiento europeo contra la amenaza Racista y Fascista.

Afirmamos que las personas refugiadas son bienvenidas aquí.

¡Plantemos cara al racismo, a la islamofobia, al antisemitismo y al fascismo!

Murcia 21 de marzo de 2016

Asistimos por toda Europa a una ofensiva racista y un aumento del discurso de odio y xenófobo contra las personas refugiadas, musulmanas, judías y trabajadoras migrantes. En Europa, la austeridad ha supuesto una caída del nivel de vida para el 99% de la población. Y, erróneamente, se está convirtiendo a la gente refugiada, musulmana y trabajadora migrante en los culpables de todo esto.

En la década de 1930, el pueblo judío se convirtió en el chivo expiatorio de las dificultades económicas durante la Gran Depresión. Hemos pasado por aquí antes y sabemos adónde nos puede llevar esto.

Miles de personas mueren ahogadas en su camino hacia Europa. Miles más están atrapadas en condiciones miserables, no aptas para seres humanos, sin un refugio adecuado. La reacción racista contra la gente refugiada conlleva un aumento de los ataques islamófobos y antisemitas, así como de grupos de extrema derecha.

El acuerdo de la UE-Turquía además de suponer un acto ilegal e inmoral, fomenta la detención y la deportación masiva de migrantes y posibles solicitantes de asilo, alentando actos de violencia contra las personas más vulnerables.

Exigimos a los Estados europeos que cumplan con su deber de acoger y con sus responsabilidades en la lucha contra la xenofobia, el odio racial y la intolerancia, protegiendo a los grupos vulnerables, y evitando que la impunidad se convierta en la norma para los ataques que se suceden.

Nos oponemos a todas las formas de opresión: racismo, sexismo, islamofobia, antisemitismo, homofobia, fascismo… que por desgracia están muy presentes en nuestra vida cotidiana.
Hacemos un llamamiento a toda la ciudadanía para que promuevan con su comportamiento un trato igualitario, respetuoso y digno hacia todas las personas

Refugees welcome. Plantemos cara al racismo, a la islamofobia, al antisemitismo, a la homofobia y al fascismo



sábado, 19 de marzo de 2016

La Consejera de Familia coordina la acogida a refugiados en la Región de Murcia

Islam en Murcia - 19.03.16
Fuente: CARM

La consejera de Familia e Igualdad de Oportunidades, Violante Tomás, visitó ayer las instalaciones de la Asociación Comisión Católica Española de Migración (ACCEM), con motivo de la puesta en marcha de los dispositivos de acogida a las personas refugiadas.

La consejera con el equipo de ACCEM

Violante Tomás comprobó que la oficina del refugiado de ACCEM cuenta con todos los servicios, que van desde la primera acogida, atención social, orientación sociolaboral, formación en el idioma español, asesoramiento jurídico para regular su situación administrativa en España y atención psicológica. Además, están coordinados con la Oficina de Extranjería, de la Delegación del Gobierno. Este centro tiene actualmente 36 plazas de acogida de extranjeros.

La titular de Familia recordó que su Departamento, a través de la Dirección General de Familia y Políticas Sociales, apoya a esta asociación con 230.000 euros, destinados al programa de atención a inmigrantes en viviendas de acogida y a actuaciones de lucha contra la pobreza.

Tomás se refirió a la posible llegada de extranjeros procedentes de países en conflicto y señaló que “el Gobierno regional ha trabajado con celeridad para gestionar y coordinar la atención a las personas refugiadas de la mejor manera posible”. En este sentido, la Comunidad concluyó el inventario de recursos disponibles para abordar la acogida de solicitantes de protección internacional.

Asimismo, la consejera informó de que “nos hemos se reunido con Cáritas, Cruz Roja y ACCEM para coordinar los recursos disponibles de cara a la acogida de refugiados”. La Región cuenta con más de 350 plazas, repartidas en residencias, albergues, pisos de alquiler y medidas de emergencia social. Igualmente, ha preparado acompañamiento, atención, orientación y asesoramiento de técnicos en varios municipios (Los Alcázares, Blanca, Cartagena, Fuente Álamo, Mazarrón, Molina de Segura, Murcia, Ojós, Puerto Lumbreras, San Javier, San Pedro, Las Torres de Cotillas y Ricote).

Además, el inventario detalla cuáles serán las necesidades en cuanto a alojamiento y los ámbitos educativo, sanitario y laboral de los ciudadanos que puedan llegar a la Región. Violante Tomás explicó que “las previsiones se han armonizado con el mapa de recursos ofrecido por los municipios de la Región”.

Igualmente, una Comisión Interdepartamental del Gobierno regional coordina actualmente cuatro tipos de recursos: los dispositivos propios de la Comunidad, los medios dependientes de las ONG, las iniciativas de administraciones y entidades públicas de diferente carácter y las propuestas de colaboración solidaria de personas y familias.

ACCEM es una entidad especializada en el trabajo vinculado al derecho de asilo y las migraciones, que está consolidada y dispone de una metodología y praxis contrastada. Su objetivo es la efectiva y plena integración social de las personas refugiadas e inmigrantes que llegan a la Región.

viernes, 18 de marzo de 2016

Un pintor de Murcia de 22 años y origen marroquí se alistó en ISIS

Islam en Murcia - 18.03.16
Fuente: El País

La noticia la publica el diario El País:

¿Qué quieres ser en el ISIS? Suicida


Registro de Abu Hilal al Isbani 
El registro administrativo de Abu Mohamed, nombre de guerra, nacido hace 22 años en Marruecos, pero con pasaporte español, es el más rico en detalles. Emprendió su viaje hacia la frontera turco-siria desde Murcia, donde trabajaba como pintor. Era soltero; su conocimiento de la religión islámica, básico, y nunca había hecho la yihad. Cuando es preguntado por los países que ha visitado, el recluta cita Francia, donde vivió durante tres años, e Italia, en la que estuvo tres meses. Cruzó a territorio controlado por el Estado Islámico de Irak y Levante (ISIS, en sus siglas en inglés) en noviembre de 2013, cuando no había superado siquiera los 20 años. ¿Qué quería hacer en las filas yihadistas? Combatir. Se desconoce --en el escrito no aparece su nombre real-- cuál fue su destino finalmente en la organización sirio-iraquí. Al menos 139 combatientes se han trasladado en los últimos años desde España a Siria o Irak para unirse a las filas del ISIS, según datos del Ministerio del Interior. 

El documento de Abu Mohamed es uno de los cinco registros fronterizos vinculados a ciudadanos españoles que ha podido consultar EL PAÍS como parte de la filtración del diario online sirio Zaman al Wasl. Este periódico, bajo la edición de Ethar Abdulhaq, se hizo hace unos meses con 1.736 documentos sellados por el Directorio General de Fronteras del ISIS. Tras un periodo de análisis, el diario ha concluido que cuenta con los papeles de registro de yihadistas de 40 nacionalidades. Entre ellos hay franceses, británicos, estadounidenses, canadienses, alemanes, saudíes, tunecinos... Y también españoles.

Abu Kauzar, de Ceuta, nacido hace 24 años y soltero, trabajaba como jardinero antes de emprender el viaje hacia la frontera turco-siria, según señala a la administración de fronteras a su llegada. Visitó Marruecos --en eso coincide con otros compatriotas-- en algún momento de su vida, y nombra a dos personas que le ayudaron en su periplo yihadista: Mohamed Mustafi al Magrebi (El magrebí), que pudo recomendarle, y Abu al Munzir, el mediador. Al Munzir se repite en otros dos documentos obtenidos.

También se repiten dos pasos fronterizos usados por los reclutas para llegar a territorio controlado por el ISIS. En primer lugar, Reyhanli (en árabe, Rihaniyah), localidad turca que colinda con la provincia siria de Idlib. En segundo lugar, Atimah, a unos 30 kilómetros al noreste, ya en el lado sirio. Una de las tácticas fundamentales del ISIS desde su implantación fue controlar los pasos fronterizos habituales de los que llegaban para combatir en Siria y así engordar sus filas.
Abu Kauzar, como todos los registrados, es preguntado por la misión que quiere llevar a cabo en la organización. El joven de Ceuta responde: operación suicida. La misma respuesta dio Abu Amer, nacido hace 22 años y llegado también de Ceuta. Era soltero cuando viajó a Siria. Había completado el bachillerato y se definía aún como estudiante. Entró por el mismo sitio que Abu Kauzar, el paso de Reyhanli, y con él compartió la mediación de Al Munzir y Al Magrebi.

La mayor parte de los documentos pertenecen al registro de entrada de yihadistas entre 2013 y 2014. El diario Zaman al Wasl ha omitido el nombre real (no siempre es facilitado por los reclutas), así como el de la madre y la dirección de contacto. A tenor de la denominación que la organización terrorista usa en el papel, Estado Islámico de Irak y Levante, el periodo analizado es anterior a junio de 2014, mes en el que su líder Abubaker al Bagdadi proclama el califato desde la ciudad iraquí de Mosul y el grupo, según indica el nuevo "califa" en su pronunciamiento, pasa a llamarse Estado Islámico --hoy, no obstante, se siguen usando las siglas en inglés y el acrónimo peyorativo en árabe anteriores, ISIS y Daesh, respectivamente--.

Por lo que se desprende de los registros de frontera, el grupo yihadista obliga a sus reclutas a dejar sus documentos de identidad, entre ellos el pasaporte y DNI, así como los teléfonos que portan. Abu Ahmad, de Ceuta, nacido hace 30 años, también tuvo que depositar a la entrada su carné de conducir. Aparece en el documento como un hombre casado y con dos hijos. El registro no permite saber si viaja con la familia. Tiene estudios de secundaria y, como la mayoría, una formación religiosa básica. No responde a la pregunta sobre su labor en el ISIS.

Tampoco lo hace el joven de Ceuta Abu Hilal al Isbani (El español), nacido hace 22 años. Admite haber estado en Holanda y Marruecos y apunta que para llegar a Siria cruzó desde Reyhanli. Ni Al Isbani ni ninguno de los registrados por el ISIS en estos documentos había hecho antes la yihad.

jueves, 17 de marzo de 2016

Murcia por Siria

Islam en Murcia - 17.03.16
Fotos: Amani Alalo

Fotos de la manifestación de anoche en la Glorieta de España, frente al ayuntamiento de Murcia.

 
 



Hakim y Amira piden futuro

Islam en Murcia - 17.03.16
Fuente: UNICEF

AMMAN/NUEVA YORK, marzo 2016- Cerca de 3’7 millones de niños sirios -1 de cada 3 de todos los niños sirios- han nacido desde que comenzó el conflicto hace cinco años, con su vida marcada por la violencia, el miedo y el desplazamiento, según un informe de UNICEF. Esta cifra incluye a más de 306.000 niños nacidos como refugiados desde el 2011. 
Hakim y Amira, sirios refugiados (foto: Karin Schermbrucker, Unicef)
En total, UNICEF estima que 8’4 millones de niños –más del 80% de la población infantil de Siria– se han visto afectados por el conflicto, incluyendo tanto a los que están dentro del país como a los que viven refugiados en países vecinos.

“En Siria, la violencia se ha convertido en algo habitual y ha llegado hasta los hogares, escuelas, hospitales, clínicas, parques, zonas de juego y lugares de culto”, dice Peter Salama, director regional de UNICEF para Oriente Medio y Norte de África. “Casi 7 millones de niños viven sumidos en la pobreza y una infancia caracterizada por la pérdida y privación.”

Según el informe “No es lugar para niños”, UNICEF verificó cerca de 1.500 violaciones graves contra la infancia en 2015. Más del 60% de dichas violaciones fueron casos de muertes y mutilaciones debido al uso de armas explosivas en zonas pobladas. Más de un tercio de estas muertes ocurrieron cuando los niños estaban en las escuelas o de camino hacia estas.

En los países vecinos de Siria, el número de refugiados es casi 10 veces mayor al de 2012. La mitad de los refugiados son niños. Más de 15.000 niños separados o no acompañados han cruzado las fronteras de Siria. 

“En cinco años de guerra, millones de niños han tenido que crecer demasiado rápido y antes de tiempo”, comenta Salama. “Mientras continúa la guerra, los niños están luchando un conflicto de adultos, tienen que abandonar la escuela, y muchos se han visto obligados a trabajar o a casarse a una edad temprana.”

En los primeros años del conflicto, la mayor parte de los niños reclutados por las fuerzas y grupos armados eran chicos de entre 15 y 17 años de edad, que principalmente desempeñaban un rol de apoyo, lejos de las líneas de combate. Sin embargo, desde 2014, todas las partes del conflicto han reclutado a niños a una edad mucho más temprana – de hasta siete años– y con frecuencia sin el consentimiento de los padres.

Más de la mitad de los casos verificados por UNICEF de niños reclutados eran menores de quince años, mientras que en 2014 la cifra era inferior al 20%. Estos niños han recibido formación militar, han participado en combate o han puesto su vida en peligro asumiendo roles en primera línea como el transporte y mantenimiento de armas, la vigilancia en los puestos de control o evacuación y el cuidado de los combatientes heridos. Las partes del conflicto utilizan a los niños para matar, incluso como verdugos o francotiradores.

Uno de los retos más importantes del conflicto ha sido proporcionar educación a los niños. Las tasas de escolaridad en Siria han tocado fondo. UNICEF calcula que más de 2’1 millones de niños dentro de Siria y 700.000 en países vecinos están fuera de la escuela. En respuesta, UNICEF y sus aliados lanzaron la iniciativa “No lost Generation” con el objetivo de restablecer el aprendizaje y proporcionar oportunidades a los jóvenes.

“No es demasiado tarde para los niños de Siria. Todavía tienen la esperanza de lograr una vida digna y con oportunidades. Siguen albergando sueños de paz y la posibilidad de cumplirlos”, dice Salama.

El informe hace un llamamiento a la comunidad internacional para que adopte cinco pasos fundamentales para proteger una generación vital de niños.

-          Acabar con las violación de los derechos los niños;
-          Levantar las zonas sitiadas y mejorar el acceso humanitario dentro de Siria;
-          Garantizar 1.400 millones de dólares para proporcionar a los niños oportunidades de aprendizaje
-          Restaurar la dignidad de los niños y fortalecer su bienestar psicológico; y
-        Transformar los compromisos financieros en acciones. UNICEF solo ha recibido el 6% de la financiación necesaria en 2016 para apoyar a los niños sirios tanto dentro del país como en los países vecinos.

Respuesta de UNICEF  a la crisis de Siria
Solamente en 2015, UNICEF y su extensa red de aliados locales e internacionales pudieron distribuir asistencia a millones de niños dentro de Siria y en los países vecinos.

Dentro de Siria
·         Acceso a agua potable para más de 7’9 millones de personas.
·         Dos campañas de vacunación contra la polio para más de 2’9 millones de niños. No se han registrado nuevo casos en el país desde enero de 2014.
·         Más de 1 millón de niños, incluyendo zonas de difícil acceso, pudieron recibir material de aprendizaje gracias a la impresión y distribución de libros de texto. Esto se hizo en un momento en el que ya no se podía imprimir debido a los daños causados a las infraestructuras.
·         Casi 841.000 niños recibieron apoyo psicológico.

En los países  vecinos, UNICEF y sus aliados:

·         Abastecieron con agua potable y doméstica a más de 2,5 millones de personas
·         Vacunaron contra la polio a más de 16 millones de niños menores de cinco años
·         Apoyaron a más de 377.000 niños con servicios de orientación psicosocial.
·         Suministraron a alrededor de 184.000 niños menores de cinco años con micronutrientes múltiples, incluyendo vitamina A.
·         Llegaron a 139.000 niños con suministros de invierno, incluyendo mantas, ropa, calefacción, dinero en efectivo y cupones canjeables.

martes, 15 de marzo de 2016

Mujer, musulmana y española

Islam en Murcia - 15.03.16
Fátima Zahra El Hamri (texto y fotos)

Equipo AMAJAM del 8 de marzo
La Constitución Española de 1978, en su artículo 14, proclama la igualdad ante la ley, estableciendo la prohibición de cualquier discriminación por razón de sexo.

En el ámbito laboral y en plena crisis económica la brecha salarial entre hombres y mujeres españoles no ha hecho más que dispararse. Los hombres ingresan un sueldo hasta 19,3% mayor que el de las mujeres, según datos recogidos por la Comisión Europea.

 La última encuesta de Actitudes y Percepciones sobre desigualdad de género en España realizada por Metroscopia, durante enero de 2016, apunta a que el 79% de mujeres españolas tiene una vida más difícil que los hombres. El 92% de los encuestados es consciente de este problema de desigualdad.
Informando con la sonrisa por delante
Durante siglos la mujer ha desatado una lucha incesante por acercarse a las ventajas de las que goza el hombre en la sociedad. Hoy en día, miles de mujeres continúan reivindicando la necesidad de un ajuste en muchos de los ámbitos sociales, entre ellos el laboral. Bien entrado el siglo XXI la celebración del Día Internacional de la Mujer sigue siendo símbolo de que el camino por recorrer aún es largo. Un camino en el que también entra como partícipe la mujer musulmana, una nueva actriz dentro del disturbio de desigualdades sociales entre el hombre y la mujer.

Musulmana y ciudadana española, como cualquier otra, juega un papel aún más repleto de trabas. Si de por si las mujeres españolas tienen más dificultades que los hombres para desarrollar el día a día por las distintas desigualdades, la musulmana española aún más. No es cuestión de victimismo, básicamente está más sometida a discriminación laboral por estereotipos alegados principalmente al uso del velo privándola de oportunidades en el sector laboral que respondan a su capacidad de desarrollo de habilidades y méritos.
Reparto de folletos

También se sitúan en esta posición reivindicativa del empoderamiento de la mujer los miembros de la Asociación Multicultural Averroes de Jóvenes Árabes de Murcia (AMAJAM). Con el fin de lograr una ruptura con los estereotipos culturales que potencian la discriminación a mujeres musulmanas por ser consideradas socialmente sumisas, los jóvenes de AMAJAM salieron a las calles de Murcia el pasado 8 de marzo repartiendo folletos informativos sobre el papel de la mujer musulmana desde el punto de vista religioso y no cultural. ¿Crees que, realmente, el padre o el marido es quien obliga a la mujer a llevar el velo? o ¿cuál es la posición del Islam respecto a la educación de las mujeres? fueron algunas de las preguntas a las que dieron respuesta durante la jornada. Además, también regalaron a mujeres y hombres unas tarjetas con frases de autoreflexión y autovaloración.

“¿Islam? No, no me interesa”. Con esta frase varios viandantes nos recibían en la experiencia del pasado martes. "Aún hay gente que no acepta la realidad multicultural  de la sociedad española”, relata Noureddine Zemhoute, presidente de AMAJAM, en relación a la actividad que desarrollaron.

Material editado por AMAJAM
En la misma línea Reda El Farh, miembro de la asociación, añade que  muchas personas rechazan el detalle “en cierto modo es comprensible, pero siempre hay que saber abrirse y conocer la realidad de las culturas y religiones y, sobretodo,  no vivir cegados por los estereotipos que estable la sociedad”.

 “Quizá el rechazo no radica en la palabra islam sino en las apariencias, al ver chicas con velo acercarse hacia ellos rechazaban cualquier cosa” opina Amani Alalo.

De manera más optimista, Kenza Midoun asegura que “no hicieron falta más que una o dos sonrisas y muestras de interés para sentir que todo el esfuerzo no había sido en vano, que tampoco lo era, pues a nivel personal ya había significado mucho. ¿Ha merecido la pena? Siempre. Siempre es estimable y produce orgullo el trabajo en equipo, y más, si el fin es la adquisición y difusión de conocimiento”.

sábado, 12 de marzo de 2016

Inaugurado el Museo del Enclave de la Muralla islámica de Molina de Segura

Islam en Murcia - 12.03.16
Fuente: Ayuntamiento de Molina de Segura y CARM

El Museo del Enclave de la Muralla, MUDEM, abre sus puertas al público en Molina de Segura

El acto de inauguración del nuevo Museo del Enclave de la Muralla (MUDEM) de Molina de Segura ha tenido lugar el viernes 11 de marzo, en el Barrio del Castillo. Han asistido el Alcalde de la localidad, Eduardo Contreras Linares, el Presidente de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, Pedro Antonio Sánchez López, y la Consejera de Cultura de la Región de Murcia, Noelia Arroyo Hernández.
El presidente, el alcalde y la consejera

En primer lugar, se ha descubierto una placa conmemorativa en la puerta de acceso al nuevo espacio cultural, y, tras los discursos de las autoridades, ha tenido lugar una visita a su interior.

Con el objetivo de que la ciudadanía pueda conocer el MUDEM, el Ayuntamiento de Molina de Segura ha organizado dos JORNADAS DE PUERTAS ABIERTAS, que tendrán lugar el sábado 12 de marzo, de 17.00 a 20.00 horas, y el domingo 13 de marzo, de 10.00 a 13.00 horas. A partir del día 15 de marzo, el museo abrirá sus puertas con el siguiente HORARIO: de martes a viernes, de 10.00 a 14.00 horas.

Las obras del MUDEM han supuesto una inversión total de 10.283.903,88 euros, y han sido ejecutadas por diversas empresas en distintas fases:

-        Contrato con Construcciones Villegas SL (empresa que subrogó el contrato anterior de Ploder): 5.891.208,77 €.
-        Contrato con Ferrovial SA (trabajos de terminación tras el abandono de la obra de Construcciones Villegas): 2.179.741,53 €.
-        Contrato de musealizacion, realizado por Lunatus SL, Grop Exposicions i Museografia SL y Grupo Floria: 2.212.953,58 €.

La superficie total del ENCLAVE DE LA MURALLA es de 5.000 m2 y alberga las siguientes INSTALACIONES: el Museo del Enclave de la Muralla (MUDEM); una sala de exposiciones; un taller didáctico multiusos, asociado al museo, para el trabajo en grupo; el Auditorio Virginia Martínez Fernández, de 500 m2 y equipado con 240 butacas, que tendrá una relación especial con el Conservatorio Profesional de Música Maestro Jaime López; y un archivo histórico y digital, asociado con el Archivo de Medina Sidonia.

MUSEO DEL ENCLAVE MURALLA (MUDEM) 

El museo, que aprovecha en su espacio la aparición de los restos aparecidos desde 2004 a 2008 de la muralla medieval de la villa, es una experiencia interactiva con tecnologías de última generación que sumerge al visitante en el ambiente cotidiano de Molina en el medievo.

Pedro Antonio Sánchez durante su visita
Hay lugar para todo, tanto para un conocimiento más formativo de la historia medieval como para el conocimiento de la misma a través dejuegos interactivos y tecnológicosqueproponen al público algo más que la mera contemplación de los restos.

Restos que, por otra parte, suponen un hito para el patrimonio cultural. Son 125 metros de cerca medieval donde destacan varias torres de argamasa y cuyos elementos más importantes, tanto desde el punto de vista científico como visual, son la puerta en doble codo y la torre nonagonal, esta última sin paralelos conocidos en su época.

Un viaje en el tiempo que nos lleva del siglo XI al XV en un museo no al uso donde se pretende que la sensación y los sentidos tengan mucho que ver.

RECUPERACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL MOLINENSE

La muralla y la alcazaba del Barrio del Castillo de Molina de Segura constituyen los restos monumentales del antiguo enclave medieval del hisn Mulina, nombre con el que se conocía este punto fuerte de carácter defensivo que, situado en el citado barrio, constituye el centro histórico de la población y servía para controlar y defender la vega media del Río Segura y a sus gentes.
Aunque por las fuentes se tiene noticia de una alcazaba ya en el siglo IX d.Cr., los restos monumentales encontrados hasta la fecha pueden fecharse desde el siglo XI y sobre todo entre finales del XII y principios del XIII d. Cr.

Estos restos están constituidos por:

La Alcazaba
Situada en el denominado Mirador del Castillo y Casa de la Maita y excavada entre los años 2006 y 2010.Cuenta con restos de una torre cuadrangular, que ha sido reconstituida y con un lienzo de aproximadamente 12 metros contiguo a la torre. Asimismo, en las excavaciones se encontró un silo o pozo de la nieve que conserva parte de la cúpula y que se data en época moderna.
Observando la muralla de cerca
La idea de darle un uso público al espacio ha permitido integrar los restos aparecidos dentro de un lugar visitable y que ofrece posibilidades de esparcimiento. Esta utilización secundaria del patrimonio arqueológico permite una mejor conservación y un mayor acceso para su disfrute. Desde las distintas calles que rodean el mirador, se puede acceder a la plataforma donde se encuentra la alcazaba a través de una rampa integrada en el terreno. Llegados aquí, se ve la torre cuadrangular y el lienzo de muralla y, sobrepasando éstas, se puede contemplar el silo-pozo de la nieve. También se ha ideado un espacio, de estructura vanguardista, que forma parte del conjunto y sirve para el esparcimiento de los visitantes. Sobre este espacio se encuentra un mirador desde el que se contempla toda la Vega Media del Río Segura y que ofrece las vistas que se tendrían de esta vega en época andalusí.

La Muralla
La muralla circundaba toda la parte baja del Barrio del Castillo, núcleo fundacional de Molina de Segura. Tiene la característica de contar, de forma regular, con torres (generalmente cuadrangulares) cada 20 metros.
La muralla cuenta con varias fases constructivas y reparaciones posteriores. Dejando al margen la construcción defensiva primigenia del siglo IX, de la que se conoce nada arqueológicamente hablando, la primera construcción de la que se tienen algunos restos es del S. XI, está realizada mediante un encofrado compuesto en sección transversal por un núcleo de tierra apisonada entre dos costras de mortero de cal. Las medidas se desconocen.
Exposición arqueológica
Será sobre todo en la primera mitad del siglo XIII, ya en periodo almohade, cuando se produce una gran reforma que le da el aspecto con el que nos ha llegado, aunque también se producen algunas reparaciones en época castellana. La reforma consiste en adosar o sustituir la antigua muralla del XI con un gran forro de encofrado de calicanto y en altura con una estructura de tapial calicastrado. El resultado es una muralla de aproximadamente 8 metros de altura y unos 2 metros de anchura. Cada 20 metros existía una torre defensiva y por delante un foso de unos 7 metros de anchura por 3 de profundidad.
Todo el recinto contaba con al menos 2 puertas. Una muy interesante descubierta en las excavaciones de la Fábrica de Maximino Moreno y otra que estaría situada al final de Calle Consolación esquina Calle San Ignacio, esto es, en dirección a Murcia. La puerta descubierta, conocida como Puerta del Campo, es de un gran interés ya que presenta una estructura compleja de triple codo. Desde el exterior se accede a un zaguán y desde ahí por una puerta, al interior del recinto.

Los restos conservados
Se conservan de este recinto exterior diversos tramos monumentales. En la Calle Pensionista e integrado en el Centro Municipal Los Postigos y Oficina de Turismo de Molina de Segura, encontramos un lienzo de muralla en altura y el arranque de una de la torres cuadrangulares. Este lienzo se puede contemplar desde la propia calle o bien entrando en la Oficina de Turismo. Recientemente se ha restaurado.
Otro tramo significativo se excavó también en la Calle pensionista y se encuentra en los sótanos de una de las viviendas de la zona. Se trata de un lienzo de muralla de aproximadamente 30 metros articulado por dos torres cuadrangulares.
Otro de los tramos conocidos y excavados es el aparecido a todo lo ancho de la Plaza de la Iglesia de la Asunción. Se localizó un tramo de lienzo de muralla de más de 80 metros de longitud y 2 de anchura, articulado con una torre cuadrangular.
Pero el tramo más significativo e importante de la cerca medieval es el aparecido en el antiguo emplazamiento de la fábrica de conservas vegetales de Maximino Moreno entre la Calle San Ignacio y la Calle Ibn Arabi (antigua Calle Ebro). En este tramo hay un lienzo de muralla de 125 m. que cuenta con 6 torres. 4 de ellas son cuadrangulares, otra forma parte de la estructura de la puerta y una última es de características singulares. Se trata de una torre sin paralelos de forma poligonal con 9 lados. De manera general las torres de este tipo de época almohade tienen 8 lados. Esta torre es única y se encuentra asentada sobre 3 rezarpas de cimentación. Se encuentra en la confluencia entre el foso, que tiene 7 metros de ancho y unos 3 de profundidad, el final de la acequia y el propio Río Segura.
Tanto muralla como alcazaba, así como todos los restos que pudiesen encontrarse a partir de ahora, fueron declarados BIC (Bien de Interés Cultural) a principios de los años 90 del siglo XX.

viernes, 11 de marzo de 2016

El alcalde José López pide a Marruecos que abra un consulado en Cartagena

Islam en Murcia - 11.03.16
Fuente: Ayuntamiento de Cartagena

Una delegación del consulado marroquí en Valencia encabezada por el cónsul general, Amin Chaoudri, acudió el pasado 8 de marzo, al Palacio Consistorial de Cartagena. Les recibió el alcalde, José López, y mantuvo una reunión en la que se marcó el objetivo de trabajar de forma conjunta para el acercamiento y la convivencia del colectivo marroquí, según apuntó Chaoudri.

El cónsul de Marruecos, acompañado por la vicecónsul Touria El Batal, calificó este encuentro como muy grato y fructífero, en el cual han establecido una serie de proyectos en los que van a trabajar desde hoy.

Chaoudri y López (foto: Ayto. de Cartagena)
Por su parte, el alcalde de Cartagena, destacó la importancia de la labor del colectivo marroquí en nuestra sociedad, siendo uno de los más numerosos en la Región de Murcia y en la comarca del campo de Cartagena. Ellos, según López, son la piedra angular de nuestra cadena productiva con las labores agrícolas, una mano de obra de primer orden absolutamente necesaria para que la comarca del campo de Cartagena continúe siendo la huerta de Europa.

Además, el alcalde de Cartagena abordó el tema de la segunda generación de marroquíes, hijos de inmigrantes que ya están asentados y que tienen raíces en nuestro país. En este sentido,según López, hay que continuar avanzando en promover cuestiones culturales desde la consejería de Educación para que esta segunda generación pueda llegar con facilidad a la cultura de sus padres y de sus abuelos y, de esta forma, enriquecerse ellos y también enriquecer a los demás.

Para finalizar, José López, mostró su deseo de que, cuando se abra un consulado en la Región de Murcia, éste esté enclavado en la ciudad de Cartagena.

jueves, 10 de marzo de 2016

Tatary pide a Carmena una sede para la Comisión Islámica de España

Islam en Murcia - 10.03.16
Fuente: COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA

NOTA DE PRENSA

El martes 08 de marzo de 2016, el presidente de la Comisión Islámica de España, D. Riay Tatary y el presidente de la Comunidad de Madrid D. Hilal –Jamal Abboshi , se han reunido en el Ayuntamiento de Madrid con  Manuela Carmena, Alcaldesa de Madrid Capital de España.

Tatary entrega documentación a Carmena
El objetivo de la reunión con la Alcaldesa es construir puentes entre nuestro ayuntamiento y la comunidad islámica madrileña en los aspectos que ayudar a convivencia máxime cuando se trata de una comunidad que roza los trescientos mil ciudadanos madrileños musulmanes.

Tatary entregó a la alcaldesa una carta solicitando su apoyo para ubicar a la sede de la Comisión Islámica de España, junto con una descripción de las funciones de la misma así como la importancia de tener la sede en Madrid capital, el contenido de la carta es:

“En el desarrollo estatutario de esta Comisión Islámica de España (CIE) hemos recogido la demanda asociativa para el establecimiento de una sede social separada de las instituciones religiosas islámicas existentes en el municipio de Madrid, pese a nuestra escasa capacidad presupuestaria. Considerando la trascendencia de la función de interlocución de la Comisión Islámica de España para el seguimiento del Acuerdo de Cooperación de esta con el Estado, Ley 26/1992, solicito la colaboración de esa Alcaldía a los efectos de, si ello fuera posible, realizar las gestiones oportunas conducentes a procurar un local de propiedad municipal, con un alquiler social, para ser destinado como sede oficial de la CIE en la capital de España.”

El presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary solicitó a la Alcaldesa cambiar las ordenanzas municipales de sanidad mortuoria y así los musulmanes puedan realizar sus ritos funerarios. Entre estos ritos se encuentra el enterramiento en tierra directamente solo con el sudario.
Según la Comunidad Islámica, esta normativa ya se ha cambiado en algunas ciudades. Y recalcó sobre la necesidad de tener un cementerio musulmán, después de más de treinta años de solicitarlo.

La Alcaldesa propuso unos encuentros periódicos entre su equipo de gobierno y representantes de la comunidad musulmana madrileña para tratar los temas de interés para ambas partes así como colaborara conjuntamente en aras de mejorar la vida de los ciudadanos musulmanes
La Comisión Islámica de España ha querido destacar que ya son 1.888.000 musulmanes en nuestro país y ha solicitado a Carmena un local para su sede. La reunión se ha desarrollado en un ambiente cordial y extendido con total comprensión y postura receptiva por Dª. Manuela y ha terminado con una invitación a la alcaldesa para que visite la Mezquita de Central de Madrid en el Barrio de Tetuán.

Editorial en ctxt: "Refugiados: la UE abre paso a las deportaciones en masa"

Islam en Murcia - 10.03.16

Por su interés, reproducimos el artículo publicado en ctxt (contexto y acción):



9 DE MARZO DE 2016

El Consejo Europeo, los 28 jefes de estado o Gobierno de los países miembros de la Unión, aprobó el lunes 7 de marzo uno de los documentos más cínicos y terribles de su historia. Un documento que anuncia la deportación a Turquía de miles de refugiados sirios, con el compromiso posterior de traer desde ese mismo país a un número de refugiados equivalente a los expulsados. Es difícil creer que los dirigentes europeos se hayan parado a pensar un instante lo que están haciendo: ¿Qué creen que son los sirios? ¿Bultos informes que se intercambian unos por otros, sin mayor problema? ¿Animales sin nombre, familia o derechos, que trasporto de un lado para otro? Que se vayan Ahmed y su mujer y sus dos niños, que cruzaron el Mediterráneo en una lancha de goma, ateridos, aterrorizados y poniendo su vida en peligro, que ya me traeré yo dentro de unos meses a otro cualquiera. Total, qué más da si son todos iguales, ganado sin nombres, sin historia, sin individualidad, sin rasgos humanos diferenciados e inconfundibles. ¿Qué más dará uno que otro?

La Unión Europea ha sido incapaz de poner en marcha el programa ideado inicialmente por Angela Merkel para hacer frente a la crisis de la solidaridad con los refugiados de manera comunitaria y mediante el reparto de cuotas entre todos los estados miembros. Esta semana, el Consejo dio marcha atrás y se declaró vencido: la democracia europea, el respeto a las leyes internacionales, el derecho humanitario han sido derrotados por los gobiernos xenófobos y ultraderechistas de unos cuantos países del centro de Europa, que levantaron alambradas y cerraron la ruta de los Balcanes, bajo la huidiza y cobarde mirada de quienes hasta hace poco fueron grandes: Alemania, Francia, Reino Unido. Cobardía, inhumanidad, vergüenza que alcanza plenamente al presidente del gobierno en funciones de España, Mariano Rajoy, que boicoteó el acuerdo comunitario, y que, como un pelele silencioso, estampó su firma, en nuestro nombre, para deportar a cientos de miles de personas, quizás sin pensar siquiera en lo que estaba haciendo, distraído mientras murmuraba que no tiene ganas de abandonar su confortable despacho en la Moncloa.

Porque lo que se ha firmado esta semana en Bruselas es una deportación en masa. Deportar es obligar a un extranjero a abandonar tu país porque no reúne las condiciones necesarias para su migración. Pero los refugiados que huyen de una guerra están sometidos a la Convención de Ginebra y al protocolo 167 de Naciones Unidas y tienen unos derechos que no pueden ser violados. Con lo que se decidió el 7 de marzo lunes --que quedará en la memoria durante décadas--, la regulación del derecho europeo de refugiados deja de llevarse a cabo con absoluto respeto de la Convención de Ginebra y de otros tratados internacionales de derechos humanos que, hasta ahora tenían naturaleza jurídica obligatoria y carácter prioritario con respecto a las legislaciones nacionales. El Consejo Europeo, de una simple tacada, ha cambiado el sistema jurídico de la protección internacional de refugiados.

El argumento esgrimido por el Consejo hubiera avergonzado a cualquier político de los años 50 del siglo pasado. Los refugiados serán deportados a un “país seguro”, Turquía, que casualmente no ha suscrito del todo la Convención de Ginebra. Evidentemente no se habla de repatriarlos, porque significaría devolverlos a una muerte segura, bajo los bombardeos de nuestros aliados rusos, británicos, norteamericanos o franceses. No, se les envía a Turquía, porque los 28 países de la Unión Europea no están dispuestos a acoger mediante cuotas al millón de personas que han llegado a sus costas. Así que Europa, el conjunto de países más ricos de la tierra, los deporta a Turquía, un país que ya acoge a DOS MILLONES y MEDIO de refugiados. Dos millones y medio de personas que malviven en campamentos levantados deprisa y corriendo por la ONU. Larguísimas hileras de tiendas de campaña en las que se mueren de asco personas que saben oficios, que tienen conocimiento de multitud de cosas que podrían aportar a los europeos. Turquía, el intermediario elegido por Europa para almacenar esos bultos, recibirá unos miles de millones a cambio, de los que seguramente nadie pedirá cuentas. El gobierno de Ankara tiene, a los ojos de la Unión Europea, una gran ventaja: es cada día más autoritario y seguramente no tendrá inconveniente en meter en cintura a los refugiados, caso de que un día estallen de rabia.

Claro que antes que nada, la Unión Europea, es decir, nosotros, tendremos que encontrar la manera de meter a paletadas a esos cientos de miles de refugiados en trenes, barcos o aviones. ¿Les obligaremos a subir a punta de metralleta? ¿Les inyectaremos calmantes a la fuerza? ¿Y con los niños, qué se hace? ¿Se les tapa la boca con cinta de embalar? Seguramente los guardas de seguridad que hagan el trabajo (¿contrataremos parados, presos?) necesitaran una botella de coñac los primeros días, pero luego se acostumbrarán y ya no sentirán malestar. Estarán haciendo su trabajo.
Quienes deberían taparse la boca con cinta de embalar y no volver a pronunciar palabra son los dirigentes políticos españoles que están dedicados a sus cosas y se tapan los oídos para no oír el ruido de lo que se avecina. Si no son capaces de protestar por lo que está sucediendo en Europa, ¿cómo podremos confiar en ellos para cualquier otra cosa? Si no son capaces de reaccionar en algo que afecta a la esencia del ser humano y a la esencia de los derechos humanos, ¿por qué hemos de creer que servirán para algo?

Piensen bien en lo que están haciendo. Se están negando a movilizar a los ciudadanos ante una de las mayores vergüenzas de nuestro tiempo. Luego no nos pidan que acudamos en su apoyo porque necesitan algunos votos de más.

martes, 8 de marzo de 2016

Una nueva iniciativa protegerá a millones de niñas del matrimonio infantil

Islam en Murcia - 08.03.16
Fuente: UNICEF

Waad, 13 años, siria, obligada por su padre a casarse con un desconocido, quiere divorciarse (foto: Aggio Caldon)

NUEVA YORK, 8 marzo 2016- Una nueva iniciativa apoyada por varios países acelerará las actuaciones para terminar con el matrimonio infantil, con el objetivo de proteger los derechos de millones de las niñas más vulnerables del mundo. Así lo han afirmado UNICEF y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA, por sus siglas en inglés) con motivo del Día Internacional de la Mujer. 

El Programa Mundial de UNFPA y UNICEF para Acelerar las Acciones para Terminar con el Matrimonio Infantil, anunciado hoy, involucrará a las familias, las comunidades, los gobiernos y los jóvenes. Forma parte de un esfuerzo global para evitar que las niñas se casen demasiado jóvenes y para dar apoyo a las niñas que ya están casadas en 12 países de África, Asia y Oriente Medio, donde las tasas de matrimonio infantil son altas.

“Elegir cuándo y con quién te vas a casar es una de las decisiones más importantes en la vida. El matrimonio infantil impide a millones de niñas cada año tomar esa decisión”, dijo Babatunde Osotimehin, director ejecutivo de UNFPA. “Como parte de este programa mundial trabajaremos con los gobiernos de los países donde hay una alta prevalencia del matrimonio infantil para defender los derechos de las adolescentes, y que así las niñas puedan alcanzar su pleno desarrollo y los países cumplir sus objetivos de desarrollo social y económico”.

Este nuevo programa se centrará en cinco estrategias eficaces, como aumentar el acceso de las niñas a la educación, formar a los padres y las comunidades acerca de los peligros del matrimonio infantil, aumentar el apoyo económico a las familias y reforzar y aplicar las leyes que establecen los 18 años como la edad mínima para casarse. 

“El mundo ha abierto los ojos ante el daño que el matrimonio infantil causa en las niñas, en sus futuros hijos y en sus sociedades”, dijo el director ejecutivo de UNICEF, Anthony Lake. “Este nuevo programa contribuirá a impulsar acciones para llegar a las niñas que estén en mayor riesgo, y ayudará a más niñas y mujeres jóvenes a comprender su derecho a imponer su propio destino. Esto es fundamental ahora, porque si continúan las tendencias actuales el número de niñas y mujeres casadas en su infancia se acercará a los mil millones en 2030 –mil millones de infancias perdidas, mil millones de futuros truncados”.

El matrimonio infantil supone una violación de los derechos de las niñas y las mujeres. Las niñas que se casan durante su infancia son más propensas a dejar la escuela, sufrir violencia doméstica, contraer el VIH/SIDA y morir debido a complicaciones en el embarazo y el parto. Además el matrimonio infantil daña las economías y lleva a ciclos intergeneracionales de pobreza.

La comunidad mundial ha mostrado su fuerte compromiso para terminar con el matrimonio infantil, mediante la inclusión en los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la meta de eliminar esta y otras prácticas dañinas. UNICEF y UNFPA hacen un llamamiento a sus aliados y a los gobiernos para que se sumen a este nuevo programa mundial que ayude a eliminar el matrimonio infantil para 2030.

El Programa Mundial de UNFPA y UNICEF para Acelerar las Acciones para Terminar con el Matrimonio Infantil está apoyado por Canadá, la Unión Europea, Italia, Holanda y Reino Unido.