domingo, 31 de mayo de 2009

Inversores del Golfo Pérsico ponen sus ojos en proyectos de la Región

Fuente: La Opinion (31/5/2009)

El Gobierno regional ha mantenido varias reuniones con los representantes de los principales fondos soberanos (aquellos creados para administrar el superávit de los países que han acumulado más divisas de las que exigen sus necesidades inmediatas) del Golfo Pérsico en las que se les expuso las garantías y potencial de la Región de Murcia para desarrollar proyectos de inversión, informaron fuentes de la Administración autonómica en un comunicado.

De hecho, está previsto que en el mes de septiembre se desplacen a la Región para conocer de primera mano varios proyectos en los que depositar su capital. En este sentido, el consejero de Universidades, Empresa e Investigación, Salvador Marín, destacó que "estos contactos previos entran dentro de la estrategia de captación de fondos para su posterior aplicación a las empresas de la Región".

Estos encuentros de trabajo tuvieron lugar durante la misión comercial a Emiratos Árabes Unidos, organizada dentro del Plan de Promoción Exterior de la Región de Murcia, para participar en la feria más importante de equipamiento de servicios para hoteles que se celebra en Oriente Medio, 'The Hotel Show' de Dubai. Además, se mantuvieron distintos contactos con inversores privados árabes para invitarlos a un foro que se celebrará en Murcia en septiembre y al que asistirán grupos inversores de 10 países diferentes.

Por otra parte, director del Instituto de Fomento de la Región de Murcia (Info), Juan José Beltrán, y el presidente de la Cámara de Comercio de Lorca, Eusebio Abellán, mantuvieron un encuentro de trabajo con el presidente de la Cámara de Comercio de Abu Dhabi, Slah Salem Bin Omier Al Shamsi.

En esta reunión se acordó la firma de un convenio de colaboración entre las cámaras de la Región y la de la capital de Emiratos Árabes Unidos con el objetivo de estrechar lazos comerciales principalmente en los sectores del mueble, azulejos, artesanía, tecnología agraria, construcción y servicios auxiliares. La firma del citado convenio tendrá lugar en la Región aprovechando una visita de la delegación árabe el próximo otoño.La feria 'The Hotel Show' de Dubai contó con una amplia muestra de artesanía regional y tuvo una buena acogida de los productos de cerámica, iluminación y decoración de las firmas Bellón, Valentín y Zigurat.

La delegación murciana que tomó parte de la feria estuvo formada por nueve empresas de los sectores del mueble, la construcción, la artesanía y las nuevas tecnologías. Todas ellas mantuvieron una intensa agenda de contactos que tendrán un seguimiento por parte de la Oficina de Promoción Exterior de la Región de Murcia ubicada en Qatar.

Analizan la relación de Marruecos y España

Fuente: La Verdad (31/5/2009)

El embajador de Marruecos, Omar Azziman, clausurará mañana el ciclo de conferencias España en el Mundo, organizado por la Fundación Cajamurcia, con su ponencia El nuevo Marruecos y sus relaciones con España. Será a la siete y media de la tarde en el Centro Cultural Cajamurcia. Analizará la proyección internacional de los distintos países invitados y las relaciones políticas y económicas que mantienen con España, así como la influencia exterior de nuestro país.

sábado, 30 de mayo de 2009

El rechazo al Islam es mayor en España que en Europa

El 40% de los musulmanes se ha sentido rechazado en el último año

Fuente: Público.es (29.05.09)

El 40% de los musulmanes que viven en España (cerca de 1.300.000) ha sido objeto de discriminación en el último año, según un estudio de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA) presentado ayer. La media europease sitúa en el 30%.

La encuesta refleja asimismo que si bien el 11% de los musulmanes ha sido víctima de delitos racistas en España, el 79% de ellos no lo denuncia (ni a la Policía, ni a las ONG), por lo que carecen de visibilidad en las estadísticas oficiales. Un 63% afirmó que, aunque denunciara, "nada cambiaría", y un 40% admitió que el hecho es "normal y sucede todo el tiempo", por lo que no denuncian las agresiones ni los hechos discriminatorios.

"Hay una resignación respecto a la discriminación, como si formara parte de la vida", aseguró el jefe del departamento de Igualdad y Derechos de los Ciudadanos de la FRA, Ioannis Dimitrakopoulos, quien señaló que los datos no reflejan percepciones, sino hechos concretos de discriminación. "Los musulmanes no consideran la religión ni el vestir ropas religiosas, como el velo, el motivo de la discriminación", informa EP.

La encuesta, a partir de 23.500 entrevistas, también pone de manifiesto que las víctimas del racismo en la UE carecen de información sobre sus derechos. El 80% de los encuestados no tenía conocimiento de la existencia de organizaciones dispuestas a ofrecer ayuda en los casos de discriminación.

miércoles, 27 de mayo de 2009

El marroquí Mohamed Nedali gana el VII Premio Internacional Novela de la Diversidad La Mar de Letras por el libro Carne de Primera

Ediciones El Cobre, en colaboración con el festival, editará la novela en España


Fuente: la mar de músicas

Un jurado, compuesto por Marta Segarra, Inmaculada Díaz Narbona, Vicente Molina Foix, Rodrigo Rey Rosa, Miriam Tey en representación de la editorial El Cobre y Rodrigo Fresán en calidad de secretario, ha otorgado en mayo de 2009 el VII Premio La Mar de Letras (Premio Internacional de Novela de la Diversidad) a la novela Carne de Primera escrita por Mohamed Nédali.
En el marco del festival La Mar de Músicas, se creó en 2003 el Premio Internacional de Novela de la Diversidad “La Mar de Letras”, en colaboración con El Cobre Ediciones. Un premio internacional que tiene como singularidad dar a conocer autores que nunca antes han sido publicados en España. Este año en el que el festival está dedicado a Marruecos el autor ganador es Mohamed Nedali con la novela Carne de primera. Nedali es profesor de francés en Marruecos y acaba de publicar su tercer libro. El Cobre Ediciones en colaboración con La Mar de Músicas editarán la novela en España. El autor recibirá su premio dentro de la semana literaria del festival.

Mohamed Nedali nació en Tahannaoute, cerca de Marrakech, en 1962. Tras completar su educación secundaria en Marrakech, se trasladó a Francia, donde cursó estudios de letras modernas en la Facultad de Letras de la Universidad de Nancy II. Trabaja como profesor de secundaria de francés desde 1985, actualmente en Tahannaoute, y acaba de publicar su tercera novela. Nedali se aleja de la literatura marroquí en lengua francesa tradicional por su enfoque más vivo de la realidad popular. Su prosa transporta a un universo donde se conjugan sensualidad, frustraciones, religiosidad y disputas familiares.

La novela ganadora, Carne de primera, gira en torno al joven Thami, descendiente de una prestigiosa familia de intelectuales marroquíes, que rebelándose contra su autoritario padre, abandona la madrasa para convertirse en carnicero. A medida que se forma en el oficio, y despreciado por su familia, Thami se adentra también en el mundo del amor; los pedazos de carne recién sacrificada de la carnicería se entremezclan con las pasiones que unen al protagonista con las diferentes mujeres de la novela: la hermosa Zineb, su verdadero amor, pero también Habiba, Nadia o Keltoum... Carne de primera es una novela de aprendizaje, tal vez incluso de iniciación, en que las calles y los zocos de Marrakech, vibrantes de vida, se convierten en telón de fondo de una educación sentimental cargada de sensualidad, pasión carnal y sentido del humor.

Esta es la primera novela de Mohamed Nedali. Publicada en 2003, le valió a su autor el premio Grand Atlas 2005, presidido por el premio Nobel de Literatura 2008 J. M. G. Le Clézio.
Nedali nunca antes había sido publicado en España, hasta ser premiado con el VII Premio Internacional de la Novela de la Diversidad La Mar de Letras, premio que por su vocación recuerda al mítico Premio Formentor, pero su singularidad se aprecia en los autores que no son necesariamente europeos; las novelas premiadas provienen, en la mayoría de casos, de culturas no occidentales como fue el caso de Sunny Sing (India) con El libro suicida de la abuelita, Sergio Bizzio (Argentina) con Rabia, Ozlem Kumrular (Turquía) de Estambul a Rodas, Niq Mhlongo (Sudáfrica) Perro come perro, y Hector Manjarrez (México) con La maldita pintura.

El premio consiste en una figura de bronce del escultor Dario Aguilar y la publicación de la obra por Ediciones El Cobre. El autor conversará sobre su novela en la ciudad portuaria el miércoles 22 de julio junto a Miriam Tey y Rodrigo Fresán.

El premio La Mar de Letras está dentro del programa literario del festival La Mar de Músicas, que en esta edición dedicada a Marruecos, contará con escritores marroquíes como Asmaa Benadada, Aïcha Bassry, Mohamed Maimouni, Khalid Raissouni, Mahi Binebine, Najat El Hachmi, Mohamed Asedien Tazi y Mubarak Rabia.

lunes, 25 de mayo de 2009

La Comunidad Islámica recurrirá al TC para que se implante la religión

Fuente: La Opinion (25/5/2009)
Los musulmanes de Murcia, que se reunieron ayer en El Algar, afirman que hay 9.000 niños sin recibir esta materia y que la Consejería no les da respuestas
Sólo pedimos que nuestros hijos puedan estudiar religión islámica en los colegios de Murcia. Es un derecho recogido en los Acuerdos de Cooperación firmados en 1992 y si el Gobierno murciano no nos da ningún tipo de respuesta sobre este tema vamos a recurrir al Tribunal Constitucional (TC), aunque antes de tomar esa decisión agotaremos todas las vías diplomáticas". El coordinador de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Ihab Fahmy, aseguró ayer que los musulmanes de la Región "están hartos de las palmaditas en la espalda".

Fahmy, que asistió a la reunión de Comunidades Islámicas que organizó en El Algar la UCIDMurcia y que contó con la participación del presidente nacional de esta asociación, Riay Tatary Bakry, manifestó que Educación "no cumple lo que promete". "Nos dijeron que nos iban a recibir en abril para tratar el tema del Islam en los colegios, aunque ya estamos a finales de mayo y no hemos recibido ninguna llamada de la Consejería", subrayó. En este sentido, Fahmy, arropado en todo momento por cerca de sesenta compatriotas que se acercaron al municipio cartagenero para participar en la jornada, indicó que más de 9.000 niños y sus familiares esperan a que el Ejecutivo regional permita en pocos meses que se pueda impartir religión islámica en los centros docentes para el próximo curso. "Los 52.000 musulmanes que residen en la Región, en donde hay más de 35 mezquitas, tienen derechos que deben ser respetados. Queremos evitar la discriminación y el primer paso para acabar con ella es dando luz verde a este tema", destacó.

Tras resaltar que "los españoles no son racistas", el presidente de UCIDE, Riay Tatary Bakry, reclamó a la Administración central que contrate a más profesores para que todas las personas interesadas puedan recibir el Islam en los institutos del país. En concreto, Tatary Bakry indicó que en la actualidad, para cubrir todas las necesidades, se necesitan 314 docentes de religión islámica. Según él, en España existen un total de 128.881 alumnos destinatarios de esta materia, de los que 42.729 son españoles y 86.152 son inmigrantes.

Tanto Riay Tatary como Fahmy aseguraron que esperan que los niños musulmanes puedan estudiar el Islam en los centros educativos de la Comunidad durante el curso 2009-2010. No obstante, ambos coincidieron al señalar que el Gobierno autonómico "no tiene voluntad política" para solucionar este problema que afecta a miles de jóvenes en la Región. Durante la jornada que se celebró en el municipio cartagenero de El Algar, Riay Tatary reiteró varias veces que no deberían existir inconvenientes en Murcia para recibir clases de religión islámica, ya que el ministerio de Educación las financia si hay un mínimo de diez alumnos por aula. A su vez, solicitó a los directores que apoyen esta reivindicación y no pongan trabas a un derecho que es esencial para ellos.

Rito musulmán
Por otro lado, el coordinador de UCIDE también afirmó que las negociaciones para legalizar los sacrificios de animales en los mataderos de la Comunidad Autónoma "van por buen camino". "Mantenemos una buena relación con la consejería de Sanidad y esperamos que pronto se resuelva este asunto", señaló. Según Fahmy, los musulmanes reclaman al Ejecutivo regional que autorice este rito que consiste, entre otras cosas, en degollar un animal para después consumirlo. El cordero o la ternera que se vaya a sacrificar, a la hora de matarlo, tiene que estar mirando a la Meca. "Es una tradición muy importante para nosotros. Además, en países de Europa como Bélgica o Francia se práctica con total normalidad", matizó. "Los musulmanes vienen a España a trabajar y a buscar un bienestar", concluyó Fahmy.

´Hay que impulsar la creación de cementerios árabes´
El coordinador de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Ihab Fahmy, afirmó ayer que "en España tendría que haber numerosos cementerios musulmanes". "Hay que impulsar la creación de estos lugares sagrados y vamos a pedir a los ayuntamientos que se impliquen", explicó. En este sentido, Fahmy subrayó que es importante que los consistorios murcianos se impliquen y no pongan excusas como la falta de espacio. En el rito funerario musulmán el cuerpo se lava a fondo y se cubre con varias telas para después ser enterrado en tierra y no en un nicho. A diferencia de la tradición cristiana, los cadáveres no se depositan en féretros. Y es en este punto donde surgen las divergencias, porque en España el Reglamento de Policía Sanitaria Mortuoria de 1974 prohíbe el enterramiento sin el correspondiente féretro. Por tal motivo, algunos ayuntamientos españoles, alegando falta de condiciones sanitarias, se han opuesto a que se construyan cementerios de estas características. Ante el aumento de la población musulmana, la UCIDE exige que sus compatriotas "descansen" como recoge el Islam, ya que "si se está en un país de forma legal todos los ciudadanos tienen que tener los mismos derechos".

Los musulmanes critican las trabas para abrir mezquitas y cementerios

Pidieron ayer las mismas horas de clase de religión islámica que católica en los colegios

Fuente: laverdad.es

La Unión de Comunidades Islámicas de Murcia reivindicó ayer a las autoridades locales y de la Comunidad Autónoma que «eliminen las trabas administrativas» que dice encontrarse de cara a la apertura de mezquitas y cementerios musulmanes. «No queremos ni más ni menos que nadie, sino que se cumpla el precepto de la Constitución que establece la igualdad. Y ahora mismo hay signos de discriminación», afirmó el coordinador de la Unión de Comunidades Islámicas de España para la zona de Murcia, Valencia y Baleares (Ucide), Ihab Fahmy, durante un encuentro de colectivos musulmanes en El Algar (Cartagena).
Medio centenar de responsables religiosos se reunió en un centro de oración situado en la calle Real para analizar asuntos como la situación de la enseñanza islámica o las relaciones convivencia con el resto de la población.

Ihab Fahmy pidió a los responsables políticos que, «en lugar de recaudar dinero para repatriar los cadáveres de los musulmanes a sus países de origen, faciliten que haya parcelas para abrir cementerios propios». De esta forma, se lograría un objetivo múltiple: ahorrar dinero, «garantizar un derecho digno» y concienciar a los inmigrantes musulmanes de que España es su tierra, porque es la tierra que les acoge, es la tierra de sus hijos y no sólo tiene una gran tradición islámica sino que ampara en su Constitución el derecho a la libertad religiosa».
Este responsable de Ucide reclamó que en los colegios públicos se imparta el mismo número de horas de clase de religión musulmana que católica.
Asimismo, Fahmy desligó su colectivo de una corriente religiosa que promueva o ampare conductas fundamentalistas, o bien tenga vínculos con el terrorismo islamista (yihadismo).
«Yo no utilizo la palabra radical ni fundamentalista, porque eso depende de quién la diga. Aquí difundimos un mensaje de convivencia, rechazamos a quien quiera alterar la convivencia. Aquí el terrorismo lo vemos por la tele, en las noticias. No somos ninguna amenaza», aseguró Ihab Fahmy.

Las mujeres, en casa

«Parece que somos nosotros los que vivimos la guerra de Irak. Pero esto no es Pakistán o Afganistán», añadió Fahmy.
El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de españa, Riay Tatry Bakry, reclamó al Estado que aplique los acuerdos con los musulmanes para extender las exenciones de impuestos. «Ahora, sólo se aplica a la Iglesia Católica. A nosotros nos aplican el mismo régimen que las actividades de ruido, cuando una mezquita no es una discoteca», dijo.
El responsable de la mezquita de El Algar, Said Serbotu, apuntó que en su centro se adoctrina a los fieles en valores de la paz y «para que se porten bien, no roben ni vayan por ahí borrachos».
Dijo que mujeres y niñas rezan en casa, porque la religión obliga a la separación de sexos. Pero añadió: «Cuando tengamos dinero, haremos una habitación en la mezquita para ellas».

domingo, 24 de mayo de 2009

La comunidad musulmana celebra hoy unas jornadas con la religión como centro del debate

Fuente: La Verdad (24/5/2009)

La Unión de Comunidades Islámidas de Murcia celebrará hoy en El Algar un encuentro en el que participará la máxima autoridad islámica en España y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary Bakry.

Durante el transcurso de la jornada se abordarán aspectos relacionados con la situación de la comunidad musulmana residente en la Región de Murcia, poniendo especial relevancia en el tema de la enseñanza religiosa islámica. Además, UCID Murcia quiere realizar un llamamiento a los responsables de las comunidades musulmanas de la Región de Murcia para conseguir una mejor convivencia de todos los musulmanes residentes en esta Región.

Este encuentro, realizado en colaboración con la Coordinación de UCIDE para Valencia, Murcia y Baleares, comenzará a las once de la mañana y finalizará por la tarde. Todos los asistentes podrán disfrutar de té, dulces, la comida de mediodía y documentación diversa.

viernes, 22 de mayo de 2009

VISITA PRESIDENTE COMISION ISLAMICA DE ESPAÑA A MURCIA

Unión de Comunidades Islámicas de Murcia (UCIDMurcia)
إتحاد الجمعيات الإسلامية في مورسية

REUNION COMUNIDADES ISLÁMICAS DE MURCIA - DOMINGO 24 DE MAYO

La Unión de Comunidades Islámicas de Murcia (UCIDMurcia), en su calidad de representante de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), quiere informar que el próximo domingo día 24 de mayo de 2009 se celebrará un encuentro en los locales de la Comunidad Islámica de El Algar (C/ Real, nº 2, esquina Avda. La Loma-El Algar).

Este encuentro, organizado por UCIDMurcia en colaboración con la Coordinación de UCIDE para Valencia, Murcia y Baleares, contará con la presencia de D. RIAY TATARY BAKRY, presidente de UCIDE y de la Comisión Islámica de España (CIE), máxima autoridad islámica y único organismo interlocutor con el Estado español para el desarrollo de los Acuerdos de Cooperación firmados en el año 1.992.

El encuentro comenzará a las 11:00 horas y finalizará por la tarde. Se proporcionará a los asistentes té, dulces, la comida de mediodía y documentación diversa.

Durante el transcurso de esta jornada se abordarán diversos aspectos y cuestiones relacionados con la situación de la comunidad musulmana residente en la Región de Murcia, poniendo especial relevancia en el tema de la enseñanza religiosa islámica.

Con el desarrollo de esta jornada de trabajo, UCIDMurcia quiere realizar un llamamiento a todos los responsables de las comunidades musulmanas de la Región de Murcia para conseguir una mejor convivencia de todos los musulmanes residentes en esta Región.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Anulan la charla del embajador marroquí

Fuente: La Verdad (20/5/2009)

La Fundación Cajamurcia suspendió ayer una conferencia del embajador de Marruecos, Omar Azziman, en Cartagena por problemas en un vuelo.

Azziman iba a participar en el ciclo España en el Mundo.

La conferencia tendrá lugar en fechas próximas.

domingo, 17 de mayo de 2009

El gobernador de Tánger se interesa por la participación de las empresas murcianas en la ampliación del puerto y otras infraestructuras

Fuente: murcia.com

El consejero de Universidades, Empresa e Investigación, Salvador Marín, mantuvo el pasado 11 de mayo una reunión con el gobernador de Tánger, Mohamed Hassad, en la que expuso la colaboración entre universidades-empresa e investigación en la Región y ofreció la participación de las empresas innovadoras murcianas en los grandes proyectos de infraestructuras, como la ampliación del puerto, carreteras o la construcción en esta región marroquí. El ofrecimiento del Gobierno murciano fue bien acogido por el mandatario alauita, quien se comprometió a agilizar todos los trámites burocráticos necesarios.

Marín, quien estuvo acompañado en la reunión por el cónsul español en Tánger, José de Carvajal, el secretario general de la Consejería, Antonio Sánchez-Solís, y responsables del Instituto de Fomento de la Región (Info), se mostró muy satisfecho tras el encuentro porque “el gobernador está dispuesto a facilitar la colaboración de las empresas murcianas en la región de Tánger como clave para desarrollar los grandes proyectos de infraestructuras que acoge la zona, quizá los más importantes de Marruecos”.

El gobernador de Tánger considera fundamental la intervención de empresas innovadoras, como las murcianas, en las obras de ampliación del puerto de Tánger (Tánger-Med), para las que el Gobierno marroquí busca aliados tecnológicamente avanzados en distintos sectores para su consecución, dirección y gestión. De hecho, el gobernador expuso al consejero que necesitan apoyo en el sector naval y de la construcción, sobre todo en servicios intensivos de conocimiento y en materiales de alta calidad, dadas las importantes previsiones de desarrollo urbanístico con las que cuentan y para las que necesitan apoyo de empresas extranjeras.
Una de las claves que destacó el ‘wali’ de Tánger –principal autoridad regional nombrada por el rey de Marruecos- para facilitar el trabajo de empresas murcianas fue la colaboración universidad-empresa e investigación que le expuso Marín y que es una de las grandes apuestas del Gobierno regional.
“Le ha gustado tanto el modelo y nuestra apuesta decidida por esta base competitiva y productiva, generadora de empleo de calidad y de futuro, que se ha comprometido a facilitar todas las gestiones de las empresas innovadoras murcianas, como las de la Agrupación de Empresas Innovadoras Naval y del Mar, y ha puesto al servicio de la Región su personal para la consecución de alianzas con socios cualificados marroquíes. Además, se ha mostrado muy interesado en la próxima misión comercial de la Región de Murcia con las empresas del sector de la construcción”, añadió Marín.
La misión comercial organizada por el Info a Marruecos, con la Agrupación de Empresas Innovadoras Naval y del Mar y que encabeza el consejero Marín, ha mantenido también encuentros con la Agencia Nacional de Puertos de Marruecos y Marsa Maroc, los organismos encargados del desarrollo del gran proyecto Tánger-Med.
La delegación murciana visitó las obras y ofreció sus servicios, además de mantener reuniones específicas con posibles socios y clientes marroquíes para trabajar en las infraestructuras de Tánger-Med, destacándose también el importante proyecto de renovación de la flota marroquí así como otro tipo de infraestructuras y de la maquinaria específica.
Las empresas murcianas que participan en la misión a Marruecos enmarcada en el Plan de Promoción Exterior del Gobierno regional son Daniel Gómez, Autonaval Mantenimientos, Plane Underwater Services, Techno Pro Hispania, Astilleros Mercurio, y Marsilsa, así como el Centro Tecnológico Naval y del Mar.

sábado, 16 de mayo de 2009

MARRUECOS Y ESPAÑA

Segunda jornada del ciclo de conferencias «España en el mundo».

En esta ocasión, Omar Azziman, Embajador del Reino de Marruecos en España, interviene con la conferencia El nuevo Marruecos y sus relaciones con España.

El acto está previsto que se celebre el martes 19 de mayo en Centro Cultural Cajamurcia a las ocho de la tarde.

jueves, 14 de mayo de 2009

Conferencia "El islam y los musulmanes en España" (FIRM)


Profesora marroquí habla en la Universidad del amor en el Islam

Fuente: um.es

El amor en el Islam es el tema de estudio de la conferencia que la profesora de la Universidad Mohammed V de Marruecos Fatiha Benalabbah ofrecerá hoy día 14, en la Universidad de Murcia dentro del curso “Lo apolíneo y lo báquico en las Tres Culturas”.

La profesora Benalabbah, que es directora del Instituto de Estudios Hispano-Lusos hablará a partir de las 17:30 horas en el Hemiciclo de la Facultad de Letras, en el campus de la Merced.Esta tercera jornada del curso que dirige el profesor José María Jiménez Cano, decano de Letras, recoge también la participación de otros profesores españoles y extranjeros.

domingo, 10 de mayo de 2009

La plegaria de Alá es clandestina en Murcia

La comunidad musulmana de la Región no cuenta con un gran templo pese a que el Ayuntamiento de la capital rechazó dos proyectos saudíes para su construcción

Fuente: La Verdad

DANIEL LEGUINA/MURCIA

La comunidad musulmana de Murcia, con cerca de 70.000 miembros, es la minoría religiosa más numerosa y con mayor arraigo de las que viven en la Región. Sin embargo, siguen sintiéndose ciudadanos de segunda, entre otras cosas, en lo que a religión se refiere: en todo el territorio murciano no existe un solo templo adonde los mahometanos puedan acudir para cumplir con sus obligaciones religiosas. Y a falta de pan, las mezquitas del siglo XXI en Murcia no son más que pequeños locales, muchos de ellos en los bajos de los edificios o en domicilios, sótanos, naves o garajes. Estos precarios e improvisados oratorios son auténticos guetos en los que se masca una sensación de rechazo y discriminación que podría ser el mejor caldo de cultivo para el integrismo. La capital cuenta con dos de estos locales que congregan a diario a cientos de fieles: la más antigua y amplia -unos 200 metros cuadrados en los bajos de un inmueble- se encuentra en el barrio del Carmen, muy cerca de la estación de trenes; la otra está en San Andrés, en un pequeño local de unos cien metros cuadrados junto a la estación de autobuses.

Cinco veces al día, como marca el Corán, los súbditos de Alá se arrodillan en dirección a La Meca, casi de forma clandestina, en estos espacios -unos 40 en la Región- decorados con ornamentación islámica pero muy lejos de parecerse a la más austera de las mezquitas. Y para que el rizo quede bien rizado, la historia recuerda, no sin ironía, que en estas tierras hubo un tiempo en el que las oraciones de los muecines se escuchaban desde los minaretes en pueblos y ciudades a lo ancho y largo de la geografía murciana. Aunque tras la Reconquista todas esas huellas quedaron borradas. Otras ciudades españolas tuvieron mayor suerte y algunos de los templos que dejaron atrás los perdedores de la contienda son hoy señas de identidad y motivo de orgullo para los ciudadanos de urbes como Córdoba, Almonaster la Real (Huelva) o Toledo.

Nuevos santuarios

Otros municipios y zonas de la Península con importantes comunidades musulmanas han edificado santuarios en los últimos tiempos; es el caso de Madrid (1992), Granada (2003), o Málaga, que inauguró en el 2006 la mezquita de Al-Andalus y en cuya provincia los adoradores de Mahoma pueden rezar en las dos de Marbella, Torre del Mar, Torremolinos, Fuengirola o Benalmádena, también con dos. El templo de Fuengirola fue financiado con dinero procedente de Arabia Saudí, y la más suntuosa de las marbellíes, con capacidad para 800 practicantes, fue levantada en 1981 por el príncipe Salman, gobernador de Riad, la capital saudí. El país arábigo también está detrás de la de Fuengirola y de la más reciente erigida en la capital malagueña. La de Granada, ciudad que ha permanecido los últimos 500 desprovista de templos musulmanes, se edificó con subvenciones del rey Mohamed VI de Marruecos, Libia, Malasia y el emirato de Sharya, y es gestionada por la Comunidad Islámica de España. En Madrid -la capital tiene más de 60 y la comunidad autónoma más de 200-, la conocida popularmente como mezquita de la M-30 fue costeada por el desaparecido rey Fahd de Arabia Saudí, quien la inauguró en 1992 acompañado por el rey Juan Carlos.

Sin embargo, en Murcia otro gallo ha cantado: durante la década de los noventa, la Unión de Comunidades Islámicas (UCIDE) puso 60 millones de euros sobre la mesa de la Alcaldía -nunca se supo con certeza de dónde salía el dinero, aunque todas las miradas apuntaban a los saudíes- y solicitó unos terrenos en La Fica para construir una mezquita. La respuesta del Consistorio fue negativa. En el 2006, la Asociación Assalam, ubicada en la mezquita del Carmen, volvió a la carga y ofreció 10.000 euros por un solar municipal de 2.500 metros cuadrados frente al Carrefour del Zaraiche para cumplir el sueño que la congregación musulmana perseguía ya de antiguo. Segundo intento y segunda negativa de los regidores municipales. María José Velasco, por entonces concejal de Patrimonio, alegó que la propuesta era «una barbaridad jurídica porque el suelo municipal estaba dedicado a equipamiento». Por su parte, Francisco Porto, actual titular de Presidencia, aclara que «desde que estoy al frente de la Concejalía ninguna organización islámica ha planteado un proyecto para levantar una mezquita».

En Archena, la comunidad musulmana estrenó recientemente un templo e invitó a todos los vecinos del municipio a una jornada de puertas abiertas donde degustaron recetas típicas de la gastronomía magrebí. Según cuenta Mounir Benjaloum El Andaloussi, vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), invitaron al alcalde y demás miembros de la corporación municipal, pero ningún representante político apareció por allí.

Licencia de apertura

Manuel Marcos Sánchez, regidor del municipio, dice que nadie del Consistorio acudió porque «se trata de una agrupación que oficialmente no existe, ya que no tiene licencia de apertura; no forman un colectivo legal y hasta que no realicen los trámites pertinentes no serán tratados como tal. Miembros de la inspección técnica acudieron al local días antes de la inauguración, pero este tipo de trámites llevan un tiempo y cuando el proceso concluya serán reconocidos y obtendrán la licencia».

Por su parte, Mohamed Reda El Qady, secretario de la Unión de Comunidades Islámicas en la Región (UCIDE), asegura que el veto impuesto por el Ayuntamiento para la construcción de la mezquita tiene "tintes políticos porque quién financia el proyecto es Arabia Saudí, y muchos creen que es un país extremista, una fábrica de terroristas, dentro del Islam. Pero en la Región de Murcia no existen los grupos radicales. Esto no es más que una excusa barata: en las iglesias católicas no piden el carné de identidad para entrar, y no se puede controlar quién entra y quién sale. No obstante, nosotros comprobamos en la medida en la que podemos, pero eso es tarea de la Policía. He intentado hablar con los políticos municipales para exponerles el proyecto, pero sólo dicen que los posibles terrenos están ocupados y que no hay suelo para edificar nuestra rábida. Las autoridades -políticos y policías- nos discriminan en todos los aspectos: nos acusan de que nuestros locales son ruidosos, como si fueran discotecas, pero no hacemos más alboroto que en una iglesia católica; además, casi nunca somos bien recibidos por los vecinos de los barrios donde nos instalamos. Parece que les entra el miedo de vernos por sus calles y plazas y nos acusan de formar nidos de terroristas; incluso llaman a los municipales para que nos acosen; no hay duda de que en España existe el odio al musulmán y nadie nos mira ni nos habla por la calle; es más, nos evitan. Por otro lado, la sociedad murciana está acostumbrada a la cultura autóctona y la nuestra la desprecia, aunque, afortunadamente, no todo el mundo piensa igual".

El Ministerio de Justicia encargó el pasado año un informe a la Universidad de Murcia para conocer el número de mezquitas de la Región. Frente a la situación actual -decenas de pequeños oratorios sin control- se pretende crear puentes con la comunidad musulmana y favorecer a los imanes moderados, siguiendo el modelo de países como Francia. Toda Europa se enfrenta a la misma disyuntiva: condenar a los musulmanes al ostracismo o ayudarles a construir un Islam compatible con la democracia y los derechos humanos.

Porto: "Las propuestas planteadas nunca han sido serias y firmes"
El concejal de Presidencia del Ayuntamiento de Murcia, Francisco Porto, aclara que «en los dos años que llevo en el equipo municipal ninguna organización musulmana de Murcia se ha dirigido a mi gabinete de manera formal y por escrito para plantear el proyecto de hacer una mezquita en la ciudad de Murcia». «Entiendo que sea un deseo de la comunidad musulmana el disponer de su propio templo, como es lógico, ya que representan una parte importante de la sociedad murciana, pero nadie ha realizado una propuesta firme y seria sobre este tema», dice Porto. «Cualquier sugerencia de un determinado grupo social siempre será, cuanto menos, analizada, pero en este caso concreto no hay nada de nada. Mi antecesora en el cargo, María José Velasco, sí que mantuvo algún encuentro con los musulmanes de Murcia por este asunto, pero me consta que fue de carácter informal y nada llegó a concretarse», aclara el concejal.

"Los que nos acusan de violentos no nos conocen"

En la mezquita del barrio del Carmen, la más grande de la ciudad de Murcia, los viernes -día festivo en el calendario árabe- «nos reunimos unas ochocientas personas», cuenta el imán Mohamed Abderrahim, recién llegado del municipio granadino de Armilla para ejercer su ministerio. Mohamed lleva más de trece años en España y destaca que «la sociedad española ha cambiado mucho y se ha vuelto más tolerante con los musulmanes: cuando llegué había más racismo, pero poco a poco vamos integrándonos y los españoles nos respetan más: las nuevas generaciones no tienen los prejuicios de sus mayores».

Sobre la hipotética construcción de una mezquita en Murcia, este religioso afirma que «sería muy positivo para nuestra comunidad, pero no conozco ninguna que haya sido financiada sólo por españoles, si no vienen los saudíes u otros árabes con dinero no hay nada que hacer».
Sobre la crisis, Abderrahim declara que la congregación que dirige está atravesando unos tiempos muy complicados y que la subvención que le han pedido a la Comunidad Autónoma para el 2009 «no nos la han concedido». «Cuando Zapatero ganó pensamos que nuestra situación iba a cambiar, pero con la mala etapa económica ya no esperamos nada. No obstante, la realidad tiene que mejorar y nos merecemos ser respetados como musulmanes y como hombres porque vivimos en un país democrático».

Por su parte, Mohamed Benabderrahim, imán de la mezquita del San Andrés, se indigna cuando le plantean la cuestión de que estos centros de oración son lugares de reclutamiento de futuros terroristas: «Aquí sólo buscamos la paz en nuestro interior con la ayuda de Alá. Todos los que nos acusan de terroristas no conocen nuestro mundo ni nuestra religión: sólo buscamos la bondad».
"Hay odio al musulmán y creen que somos terroristas"
Mounir Benjaloum El Andaloussi, de la Federación Islámica de Murcia (FIRM), afirma que los actos o eventos que organiza su asociación están abiertos a toda la sociedad como puente para unir lazos entre ambas culturas, «pero a los murcianos no les interesa y sólo nos critican, dicen barbaridades de nosotros y no conocen nada de lo que hacemos ni de nuestra cultura. Existe odio al musulmán y muchos piensan que las mezquitas son guaridas de grupos extremistas; los propios vecinos espolean a la Policía para que nos vigilen y nos sentimos acorralados».
«Cuando estrenamos la mezquita de Cieza no vino nadie del pueblo ni de la corporación municipal; pero no hay que generalizar: en Beniaján, por contra, varios vecinos acudieron a nuestra llamada e incluso ahora algunos niños estudian árabe con nosotros», dice Benjaloum.

sábado, 9 de mayo de 2009

El peligro del islamismo

Artículo publicado en las páginas de opinión del diario La Verdad el 07.05.09

Salvador Hidalgo

Se está produciendo desde hace algunas décadas en el mundo musulmán un duro enfrentamiento entre las tendencias moderadas y las más intransigentes y sectarias. Por los resultados de los últimos años parece que cada vez avanzan más las ideas radicales. El islamismo parece tener serias dificultades para adaptarse a los tiempos modernos. Países con costumbres y creencias religiosas ancestrales han evolucionado y han desterrado los aspectos de su cultura que se oponían al progreso moral y social. El caso de la India, eliminando el sistema de castas y favoreciendo la integración de todos los ciudadanos en un sistema igualitario debería ser un ejemplo a seguir por los musulmanes. Pero éstos son incapaces de asimilar lo positivo que están viendo en otras culturas.

Es cierto que hay también clases políticas e intelectuales, movimientos femeninos y otros colectivos que están consiguiendo grandes avances. Pero son los más radicales los que están ganando la partida. No me refiero a los terroristas, que son una minoría, aunque tampoco hay que despreciar los miles de atentados y los centenares de miles de muertos que han ocasionado; pues cuando pensamos en el terrorismo islámico sólo nos acordamos de Nueva York, Madrid o Londres, y sin embargo, aunque con menos víctimas, se dan continuamente en todos los lugares del planeta.

Considero aún más grave la labor que han hecho los ulemas y las madrazas en crear este caldo de cultivo del terrorismo y en fanatizar a la población en general. El resultado está a la vista. Países donde hace cincuenta años no utilizaban el velo las mujeres, ahora lo emplean masivamente o están recluidas en el hogar. No es sólo el radicalismo de Irak, Arabia Saudí, Irán o Afganistán. Se trata también de las masas de población de Marruecos, Argelia, Egipto, Líbano, etc., que si no han entregado el poder a sus líderes es porque no existe una auténtica democracia; la actividad política está controlada por los dirigentes moderados, con el apoyo de los militares que impiden la conquista del Estado por los extremistas.

El caso de Turquía es sintomático; un país con una constitución laica no ha dado ya la vuelta a una ley islámica porque no lo consiente el ejército. Hechos recientes están acelerando el proceso involucionista. En Afganistán se ha llegado a aprobar una ley que reduce a las mujeres chiíes prácticamente al mismo papel que tenían en la época de los talibanes, eso sin olvidar que en la mayor parte del país son éstos los que imponen su ley. El año pasado se intentó discutir en la Comisión de Derecho Humanos de la ONU la condena a algunas prácticas de la sharía, como el matrimonio de niñas o la lapidación de las mujeres adúlteras.

Todos los países musulmanes se opusieron en bloque y no permitieron ni siquiera la discusión; era un atentado a su religión. Cuando surgió el tema de las viñetas de Mahoma se produjeron en casi todas las naciones islámicas grandes manifestaciones que terminaron con incendios y asesinatos de personas cristianas. Los dirigentes políticos del mundo musulmán no condenaron estas salvajadas, al contrario, las justificaron por las dichosas viñetas y pidieron el castigo de sus autores. Las manifestaciones de los musulmanes europeos fueron en la misma línea, prueba de su escasa integración en nuestra sociedad.

Recientemente se ha celebrado en Ginebra la Conferencia de la ONU sobre el Racismo. Los líderes de los Estados islámicos han pretendido que se aprobara un texto en el que se condenaba la «difamación de las religiones». Menos mal que los demás países se han opuesto y, finalmente, se ha suprimido esta expresión, acordándose la protección de la libertad de expresión como forma de afirmación en la lucha contra la discriminación y el racismo.

El propósito de los dirigentes musulmanes suponía un retroceso en la libertad de expresión y de imprenta en todo el mundo, que impedía no sólo la crítica a la religión de Mahoma sino también a cualquier otra manifestación religiosa. ¿Se trata de un islam medieval? Pues no exactamente, porque en aquella época el mundo musulmán ofrecía parcelas de libertad de expresión que no se daban en la Europa cristiana. Ese es el islam que tendrían que propagar los ulemas actuales y no el radicalismo que supera incluso el fanatismo medieval.

jueves, 7 de mayo de 2009

Charla-Proyeccion "Chicos normales"

VIERNES, 8 DE MAYO, 21h FORO ARTÍSTICO, C/ Mesegueres, 6 Murcia

SÁBADO, 9 DE MAYO, 19h, SALÓN DE ACTOS, Santomera

PASE DE PELÍCULA Y TERTULIA EN TORNO A:
CHICOS NORMALES (85min/2008)

SINOPSIS: Chicos Normales es una película basada en experiencias reales que entra en las casas y vidas de tres jóvenes de Jamaa Mezwak, un barrio marginal de la ciudad de Tetuán, en Marruecos, donde nacieron cinco de los terroristas suicidas del atentado en Madrid el 11 M de 2004. 'Chicos normales' aporta una visión sobre cómo es realmente la vida en una comunidad pobre musulmana. Los actores son del barrio, nunca antes habían participado en una película. El guión se basa en sus vidas y fue elaborado junto a ellos.

En la tertulia intervendrán, entre otros, Zouhair El Hairan (Ayudante de Dirección), Ángel de Marcos (Asociación 11-M), Reda El Qady (UCIDE), Omar Rkiouak (CCOO), Manolo Lario (Convivir sin Racismo) y Rachid Boukhzer (Compañía teatral Edmundo Chacour).

miércoles, 6 de mayo de 2009

¿Que puede ofrecer Yemen al estudiante de árabe?

Conferencia en árabe de SALIM SABRI
Salim Sabri es director del Yemen College of Middle Eastern Studies (YCMES) y del Yemen Language Center de Sanaa (Yemen).
Sala Antonio Soler (Aulario de La Merced), miércoles 6 de mayo a las 17:00 horas.

martes, 5 de mayo de 2009

Detenidas ocho personas de una red que estafaba a inmigrantes

Agentes de la Policía Nacional ha detenido a ocho personas, una española y el resto marroquíes

Fuente: murcia.com

Agentes de la Policía Nacional ha detenido a ocho personas, una española y el resto marroquíes, pertenecientes a una red dedicada al favorecimiento de la inmigración ilegal y la estafa, mediante la elaboración y venta de contratos de trabajo fraudulentos, informó hoy este cuerpo.
Las investigaciones se iniciaron en octubre del pasado año a partir de la constatación de una serie de irregularidades en determinados expedientes de tramitación de permisos de residencia y trabajo que apuntaban a la existencia de un grupo organizado que se dedicaba a vender contratos de trabajo fraudulentos a inmigrantes a cambio de importantes cantidades de dinero.
El cabecilla de la red, J.G.J.G., vecino de Alcantarilla, de 44 años, y de nacionalidad española, había puesto en marcha una trama dedicada a captar a ciudadanos extranjeros en situación irregular, con el objeto de ofrecerles falsos contratos de trabajo, que pudieran ser usadas por estos para conseguir los permisos de residencia y trabajo en nuestro país.
J.G.J.G. disponía de una red de colaboradores, formada en su mayor parte por inmigrantes marroquíes, que se encargaban de contactar con otros extranjeros que desearan regularizar su situación administrativa y les ofrecían la elaboración de un contrato de trabajo, a cambio de cantidades de dinero que oscilaban entre los 500 y los 2000 euros.
En ocasiones las ofertas de trabajo elaboradas se utilizaban para traer personas desde sus países de origen, avalados por estas propuestas de contratación.
Para llevar a cabo estos contratos utilizaban los datos de empresas ficticias para la justificación de los contratos de trabajo, pero que en realidad eran simplemente la cobertura de las actividades fraudulentas del grupo, ya que no ejercían actividad alguna y ni siquiera disponían de sedes o instalaciones.
Utilizaban también los servicios de diferentes asesorías que, ajenas a los propósitos de los investigados, se encargaban de tramitar la documentación que estos les confiaban.
La Policía detectó 21 solicitudes de alta en la Seguridad Social presentadas ante la Oficina de Extranjeros y respaldadas por empresas ficticias, sin que los titulares de los contratos de trabajo hayan desarrollado actividad laboral alguna en las empresas, y sin que conozcan la ubicación de las sedes o instalaciones de las mismas.
J.G.J.G. pasó a ofrecer a sus clientes un servicio más completo que incluía la elaboración de la oferta de trabajo y la tramitación administrativa posterior de los permisos correspondientes.
Para otorgar credibilidad a su gestión y como justificante de los trámites realizados, devolvían a los clientes la documentación relativa a las supuestas solicitudes realizadas, en las que se incluían sellos de la Oficina de Extranjeros elaborados de forma fraudulenta por medios fotomecánicos, con la finalidad de simular una tramitación que en ningún caso se produjo.
"Se estima que por este procedimiento se ha llegado a estafar a un importante numero de personas, dada la gran actividad demostrada por el supuesto empresario y las ramificaciones de la trama existentes en localidades como Mazarrón, Alhama de Murcia, Fuente Álamo o Patiño, entre otras", añade la fuente.
A los detenidos se les imputan delitos contra los derechos de los ciudadanos extranjeros, estafa y falsedad documental y durante el operativo, y todos ellos han sido puestos a disposición del Juzgado de Instrucción de Guardia de Murcia.

lunes, 4 de mayo de 2009

El Gobierno niega la nacionalidad a musulmanes por informes del CNI

Justicia rechaza las peticiones de miembros de movimientos legales como el Tabligh y argumenta que son "sectas fundamentalistas"

elpais.com

JOSÉ MARÍA IRUJO - Madrid - 03/05/2009

¿Cuántas veces rezas? ¿A qué mezquita vas? ¿Qué te parece ese imán? ¿A qué corriente del islam perteneces? ¿Quién gobierna mejor, el PP o el PSOE? ¿Da más trabajo la izquierda o la derecha? Musulmanes que solicitan la nacionalidad española se enfrentan a veces a éstas y otras preguntas íntimas durante las entrevistas personales que mantienen con miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado en sus domicilios y puestos de trabajo, según testimonios recogidos en varias comunidades.

Pese a que la Constitución garantiza la libertad ideólogica, religiosa y de culto, el Gobierno niega la nacionalidad española a musulmanes que pertenecen a la corriente Tabligh Jammaat (Congregación para la propagación del islam), una corriente integrista que predica la paz, atiende a presos y cuenta en España con miles de miembros y más de 200 asociaciones registradas en la Dirección General de Relaciones para las Confesiones.

El Ministerio de Justicia, tomando como base informes del Centro Nacional de Inteligencia (CNI) que aparecen en los expedientes a los ha tenido acceso EL PAÍS, ha negado la nacionalidad española a musulmanes en Sevilla, Murcia y Huelva porque los solicitantes pertenecen al movimiento Tabligh al que acusa de "fundamentalista, segregacionista y contrario a la integración". Los afectados, empresarios y comerciantes con arraigo e hijos españoles, han recurrido al Tribunal Contencioso Administrativo de la Audiencia Nacional. Los tabligh, que peregrinan por todo el mundo y reclaman el cumplimiento estricto del Corán, niegan estas acusaciones.
A. B., empresario marroquí, dueño de una carnicería y una tienda de comida en Sevilla, tiene permiso de residencia desde 1991, se casó cinco años después y es padre de tres hijos españoles. En marzo de 2006, Ángeles Sánchez de Frutos, entonces directora general de Nacionalidad, rechazó su solicitud "teniendo en cuenta que no ha justificado suficiente grado de integración en la sociedad española, ya que es miembro activo del movimiento Tabligh".

Y añadió: "El movimiento Tabligh profesa un islam conservador y fundamentalista aplicado a una visión intransigente de las reglas coránicas y persiguiendo su imposición en todos los órdenes de la vida. Esto conlleva la propagación de una conducta segregacionista respecto a la sociedad no musulmana dentro de la cual no tiene ningún interés en integrarse. La integración social no se deriva exclusivamente del conocimiento del idioma sino de la emancipación del régimen de vida del solicitante con los principios y los valores sociales, el grado de implicación en las relaciones económicas, sociales, culturales y el arraigo familiar".

T. R., marroquí reside en España desde los 11 años, ahora está en los cuarenta, estudió EGB en un colegio de Almendralejo (Badajoz) y es propietario en Sevilla de dos negocios de alimentación. El Ministerio de Justicia ha rechazado su petición de nacionalidad por idénticos motivos. En su caso, el informe del CNI le señalaba como "miembro activo del movimiento Tabligh" y aseguraba que este grupo "es conocido por su intransigencia con los valores de la libertad e igualdad sobre los que se asienta nuestra sociedad, al pretender trasladar normas de origen coránico interpretadas literalmente o de manera integrista a un plano social y por tanto diferente del estrictamente religioso. Sin perjuicio de la libertad religiosa y de culto que garantiza la Constitución, la posible pertenencia a una secta de estas características supone, en principio, un factor contrario a la integración social que el interesado debe acreditar para conseguir la nacionalidad española".

El recurso planteado por este ciudadano marroquí alegó que el miembro del Tabligh era su padre y que él no era religioso. En 2007, Pilar Blanco, la entonces directora General de Nacionalidad, respondió que "subsistían las dudas" sobre su integración.

El recurso de A. B. tampoco sirvió de nada. Su abogado esgrimió que la integración de su cliente había sido bien valorada por el juez y el fiscal del Registro Civil de Sevilla. "Vulnera la Constitución y es nula por falta de motivación", arguyó. Laarbi al Lal Maateis, dirigente en España de los tabligh anuncia: "Exigimos que el CNI rectifique la calificación de secta. Si no lo hace, nos querellaremos. No vamos a dejar nuestra religión para estar integrados. La religión llama a la convivencia".

viernes, 1 de mayo de 2009

El gran amigo de Mohamed VI critica a España por vetar "la religión marroquí"

Fuad Ali el Himma lamenta que Madrid fomente que los musulmanes se alejen del Comendador de los Creyentes

Madrid 28/04/2009,elpais.com,IGNACIO CEMBRERO.

"Las autoridades españolas cambiaron los ritos del rezo musulmán e impidieron la religión marroquí". El íntimo amigo de Mohamed VI, Fouad Ali el Himma, lanzó el pasado fin de semana esta acusación contra el Gobierno español durante un mitin en Nador, la ciudad marroquí colindante con Melilla.

En boca de muchos responsables marroquíes la embestida no hubiese revestido gran importancia, pero en Nador fue formulada por Himma, de 46 años, al que la prensa describía como el "virrey" cuando era ministro adjunto de Interior. En julio de 2007 dejó el cargo para dedicarse a la política y ahora ha fundado el Partido Autenticidad y Modernidad (PAM) que goza de la simpatía del soberano.

Himma sigue estando hoy en día estrechamente vinculado al monarca con el que compartió pupitre en el Colegio Real de Rabat antes de ser su jefe de gabinete cuando era príncipe heredero. Después, durante ocho años, fue el "número dos" de Interior aunque en la práctica era su máximo jefe. Se cree que el PAM fue creado para frenar el avance de los islamistas moderados.

"Cuando los musulmanes en España rezaban en nombre del rey [Mohamed VI], Comendador de los Creyentes, no había problemas en ese país", afirmó El Himma durante el mitin . Pero "una vez que las autoridades españolas cambiaron, pese a nuestras advertencias, los ritos del rezo e impidieron la religión marroquí" entonces surgieron "problemas en España".

La "religión marroquí", como la llama Himma, es, en realidad, el Islam malekita, el rito musulmán que se practica en Marruecos. Rabat sospecha que el Ministerio de Justicia español y varias autoridades locales han fomentado, sobre todo en Ceuta, un rito alternativo al malekita con tal de alejar a los musulmanes de Marruecos. Sostiene que en esa ciudad el grueso de los fieles se han reagrupado bajo la batuta del Tablig, una rama fundada en India, que, sostiene, puede ser la antesala del integrismo y así lo advirtió al CNI el jefe del servicio secreto exterior marroquí, Yassin Mansouri.

Marruecos aspira además a que España efectúe una reforma de la Comisión Islámica, el órgano que representa a los musulmanes ante las autoridades españolas, para dar más peso a sus seguidores."El Gobierno español no debe de tener miedo de hacer funcionar la democracia", declaró en marzo a El Mundo, Abdalá Boussouf, secretario general del consejo que reagrupa a los emigrantes marroquíes. Boussouf cree que las urnas otorgarían la mayoría a los pro marroquíes.

La Comisión Islámica está ahora integrada por dos corrientes, la Federación Española de Entidades Religiosas Islámica (FEERI), considerada afín a Marruecos, y la mayoritaria Unión de Comunidades Islámica de España (UCIDE), que dirige Riay Tatary.

Éste reaccionó al envite de Boussouf declarando que "Marruecos no es quién para decirle a la comunidad musulmana en España como se tiene que organizar".Himma se quejó también, durante su discurso, del trato que España dispensaba a su vecino marroquí. "Si quiere España tratar con los marroquíes debe entender que Marruecos es actualmente diferente del Marruecos de la década de los cincuenta", la época colonial. Puso como ejemplo a Francia que "ha cambiado de postura y trato hacia los marroquíes".

No mencionó el contrabando entre Melilla y Nador, cuyo volumen ronda al menos los 500 millones de euros anuales, pero sí resaltó la necesidad de que la provincia fronteriza con la ciudad autónoma "logre un desarrollo económico acorde con las aspiraciones de sus habitantes". De lo contrario, advirtió, "España padecerá graves consecuencias en el futuro".

El ministro de industria marroquí, Ahmed Reda Chami, señaló también, el pasado fin de semana, que el contrabando que se genera a partir de Ceuta y Melilla está en declive. "El modelo económico [de ambas ciudades] va a ser difícil de mantener en el futuro" porque Marruecos va a seguir desarrollando sus provincias del norte , aseguró.